GADU: Género, Arquitectura, Diseño y Urbanismo
La publicación reúne las diversas producciones individuales y colectivas que se compartieron durante el Congreso GADU 2022, organizado por el Programa GADU (Género, Arquitectura, Diseño y Urbanismo) del Instituto de la Espacialidad Humana, Universidad de Buenos Aires.
Proyectos para nuevos mundos. Cuerpos, espacios y diseños
Curadorxs: Esp. Dis. Indum. Manuela Roth y Mg. Arq. Víctor Franco López Colaboradorxs: Lucía Hernández, Josefina de Beauroyre, Viviana Juliá, Homero Pellicer, Justina Rampoldi, Laura Reynés, LINA plataforma, IEH, Transporte Transfeminista, Cátedra Pellicer CBC-UBA, Cátedra Reynes FADU-UBA, Seguridad FADU-UBA y personal técnico de mantenimiento FADU-UBA, les agradecemos por colaborar en la preparación, el montaje y el desmonte de la exposición. Inauguración: miércoles 28 de septiembre 20.00 hs Expo del 28 de septiembre al 5 de octubre de 2022 Lugar: Ciudad universitaria, FADU-UBA / Salón del Consejo Directivo / PB La exposición tuvo como objetivo poner en valor y difundir la labor de profesionales del diseño, la arquitectura y el urbanismo que desarrollan sus prácticas desde diversas perspectivas de género. La muestra estuvo conformada por 42 expositores, entre ellxs colectivas, cooperativas, centros de investigación, profesionales, estudiantes, graduadxs, organizaciones y activistas vinculadxs al campo del proyecto. La heterogeneidad de participantes y sus múltiples propuestas nos permitieron compartir trabajos que entretejen diversos formatos: ilustraciones, fotografías y audiovisuales, afiches, infografías, maquetas, mapas, cartografías, esculturas, stencils, calcomanías, QRs y distintos objetos como pañuelos, zapatos o vajilla, entre otros. A su vez, se montaron instalaciones y se realizaron acciones participativas. La exposición contó con un espacio de lectura accesible a toda la comunidad, en donde se pusieron a disposición múltiples publicaciones que entrecruzan proyecto y género.
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Los derechos de las mujeres en el taller de diseño ¿Corpus temático o una experiencia transformadora?
La ponencia presenta una experiencia de formación desarrollada en el taller de la materia Diseño Gráfico 3, Cátedra Rico, en la carrera de Diseño Gráfico, FADU, UBA, entre los años 2014 y 2017. El ejercicio consistió en el Diseño de Interfaces Interactivas de Información, que en esos años se concretó en el desarrollo de una página web interactiva. Las problemáticas de las mujeres desde una perspectiva feminista, abordadas en distintos recortes, fue el tema de investigación y análisis. Las autoras y autoras somos docentes de la cátedra que motorizamos y participamos de la experiencia. Para recuperar y sistematizar este tramo contamos con materiales diversos como las guías y dispositivos desarrollados para el trabajo práctico, los invitados e informantes clave, los corpus temáticos tanto disciplinares como del tema a investigar, los cientos de referencias compartidas entre docentes y estudiantes, y los resultados finales del ejercicio, expuestos también en el contexto del Congreso Gadu.
Territorialidades, economía popular y género. El caso de las feriantes y manteras de la ciudad de La Plata, 2018-2022
En Argentina, tras las reformas y las crisis laborales en los años noventa, las economías populares han asumido una dinámica político-organizativa muy fuerte y también muy singular (Gago, Cielo y Gachet, 2018). Partiendo de que los usos del espacio urbano se han establecido históricamente de manera diferenciada y binaria según las relaciones de poder existentes, los usos valorizados, las clases sociales legitimadas y la espacialización jerarquizada en función del género, la incorporación de la mujer al mercado o economía extra-doméstica (Maceira, 2014) produjo un desborde de la dimensión doméstica a la pública y política, irrumpiendo en los espacios urbanos tradicionalmente atribuidos al hombre. Esto generó la apertura de nuevos espacios de mercantilización, de sociabilidad, de encuentro y de acción/resistencia en el espacio público. El presente trabajo muestra un avance de la tesis en desarrollo, buscando indagar y reconstruir los circuitos de la economía popular existentes en la ciudad de La Plata desde una perspectiva de género, poniendo el foco en las ferias populares y ferias americanas desarrolladas en los principales espacios públicos como nuevos espacios de mercantilización. Se abordará la relación entre la ciudad de La Plata, las normativas existentes, la mirada de la prensa local y las ferias de la Plaza San Martín, de la Plaza Rocha y de Plaza Italia.
Ocupar la calle entre el conventillo y la acción performativa
El escenario en el que esta ponencia recala es un complejo entramado de relaciones políticas locales e internacionales, que iniciaron en torno a 1880 y que ubica a la figura del inmigrante como principal agente urbano de la Ciudad de Buenos Aires. El cambio económico-productivo del periodo se reflejó en la creciente infraestructura portuaria- ferroviaria que resultó convocante para la mano de obra migrante y que se tradujo en materia de vivienda en una nueva tipología habitacional: el conventillo. Este era el alojamiento colectivo más identificable del centro porteño y punto de acogida de lxs recién llegados a la ciudad. Ante las condiciones de hacinamiento, insalubridad y altos alquileres, ocurre la “Huelga de las escobas”, que inicia en el sur de la Ciudad de Buenos Aires y se expande a otros centros urbanos en expansión. Este acontecimiento, es la primera huelga que se da en materia de vivienda y cuyo objeto de reclamo gira en torno a las actividades domésticas y reproductivas. Ante este escenario, de insalubridad y marginalidad latente, en septiembre de 1907, comienzan las primeras manifestaciones con las mujeres como líderes de acción, reclamando mejoras habitacionales y reducción de los alquileres. Desde los patios de los conventillos, ahora espacios de asamblea, las voces de Juana Rouco Buela y Virginia Bolten, ambas anarquistas, resonaban entre lo segregativo e informal de esta convivencia. Nos encontramos ante un nuevo escenario, donde la figura de la mujer emerge en la vía pública como protagonista y activista. Así, la ocupación de la calle como cuerpo político colectivo tiene una implicancia medular para comprender las estrategias de transformación y apropiación del contexto construido. Así la deriva de un padecimiento doméstico, discutido en el patio conventillero y exteriorizado en el espacio público, se convierte en una acción performativa que culmina, escoba en mano, con la toma del espacio público Indagar sobre estos eventos performativos, en donde el cuerpo femenino se presenta disruptivo nos permitiría comprender el carácter transformador de los cuerpos en el espacio, como son los modos de apropiación y el potencial transformador sobre los entornos materiales.
Periféricas. Género y desigualdades territoriales. Implicancias analíticas y operativas en la Planificación Territorial y Urbana, notas desde la periferia noreste de Montevideo
Las periferias de las ciudades latinoamericanas, surgidas en el siglo pasado y en parte consolidadas en el presente, poseen rasgos distintivos que las convierten en piezas territoriales merecedoras de estudios diferenciales que interpelan a su vez las metodologías y prácticas de la planificación y el urbanismo. La extrema complejidad territorial, social y ambiental de estas áreas ha sido abordada desde diversas disciplinas y campos, sin embargo, la necesaria y pertinente incorporación de la perspectiva de género en los estudios territoriales y sus especificidades metodológicas son temas poco explorados para el caso uruguayo. El territorio de la periferia noreste de Montevideo que fue analizado en este trabajo, evidencia una estructuración dispersa y segmentada que impacta de un modo diferencial, según el sexo, en la temporalidad de la cadena de las tareas cotidianas de las personas. El incremento de hogares con jefatura femenina y una mayor relación de personas dependientes, la lejanía de los lugares de trabajo y el deficitario sistema de transporte público, en un contexto de escasez de equipamientos e infraestructuras para el cuidado, asociado a pautas y modos de movilidad diferenciados por sexo, acentúan las condiciones de desigualdad de género en este territorio de la periferia.
Indagación y análisis de la concepción sexista en la gráfica urbana de la ciudad de San Juan
El presente trabajo se propone desde la mirada del diseño gráfico sostenible y tiene como objetivo realizar un análisis de tipo exploratorio descriptivo de la gráfica urbana de la ciudad de San Juan desde la perspectiva de género para aportar a una crítica reflexiva de la gráfica local. El trabajo se encuentra actualmente en desarrollo, se espera que los resultados del estudio sean un aporte concreto al Diseño y a la Carrera de Diseño Gráfico, debido a la vacancia actual en el tema. A su vez, serán un precedente fundamental para el desarrollo de futuros indicadores que permitan evaluar la gráfica urbana de la ciudad de San Juan desde la perspectiva de género, contribuyendo al Sistema de Indicadores Urbanos que desarrolla desde 2012 el Gabinete de Investigaciones Urbanas. GIUR- IRPHa- FAUD -UNSJ.
Draguear la plaza: un caso específico de (re) apropiación simbólica del espacio público
Muchos autores y autoras, como Lefebvre, Massey, Muxí, han desarrollado un recorrido epistémico en relación con nociones tradicionales alrededor del espacio público dejando de comprenderlo, únicamente, como el escenario o terreno físicamente construido en donde la sociedad lleva adelante su vida cotidiana. Lejos de esterilizar sus reflexiones exclusivamente a las dimensiones tangibles, existe un vasto recorrido de indagaciones en relación con las dimensiones simbólicas o intangibles que son constitutivas de los espacios, y se vuelven especialmente significativo para caracterizar ciertos espacios públicos específicos. La presente ponencia intentará dar cuenta de un proceso de (re) apropiación simbólica de Plaza Domingo Matheu en la ciudad de La Plata. Para lo cual, se valdrá de la noción conceptual de una acción artística performática, muy característica de la comunidad LGBT+, llamado Arte Drag. Esta disciplina artística se consagra cuando el performer logra ficcionar y representar un alter ego, en general de un género distinto al asignado al nacer, pero no siendo esta cualidad excluyente, el cual vuelve al personaje como la obra artística en sí misma: por medio de maquillaje, vestimenta y demás artilugios el, la o le performer encarna el hecho artístico en su propia persona. ¿Es posible entonces considerar a la plaza Domingo Matheu como “dragueada” en ciertas circunstancias específicas? La presente ponencia intentará dar algunos motivos por los cuales esta pregunta no pareciera ser un disparate.
Mapear la disidencia: una deriva queer por la ciudad de Leipzig
Las ciudades se organizan en base a un orden biopolítico (Foucault) donde los espacios son legibles, transparentes y, por ende, disciplinantes. Este orden totalitario es establecido a un nivel moral, social, político y económico, y las características de los espacios queer distorsionan este proyecto. Oscuros y llenos de laberintos, son difíciles de monitorear y, por ende, permiten alojar comportamientos disidentes, facilitando actividades que se supone que deben ocurrir fuera del marco moral de la ciudad. El objetivo de la ponencia es comunicar un mapeo histórico de la ciudad de Leipzig, Alemania, rastreando los espacios que construyen la memoria queer del lugar, en tanto constituyen lugares de emancipación, placer, terror y liberación. Bares, restaurantes, salones de baile, baños públicos y sedes de organizaciones políticas disidentes, así como también lugares relacionados con la persecución y la segregación, son puntos que se develan en esta cartografía, una deriva queer por la ciudad a lo largo de casi un siglo y medio.
Lo común como acción colectiva: Una mirada posible sobre el barrio Sarmiento FADU UBA
En el marco del curso de planificación urbana en la cátedra A77 (FADU-UBA) comenzamos a desarrollar el trabajo de investigación. Elegimos uno de los recortes territoriales propuestos, el barrio Sarmiento en Esteban Echevarría, Provincia de Buenos Aires, como punto de partida para comenzar a entender el territorio desde una mirada de género y a partir de la identificación de espacios comunes. Al aproximarnos al sitio a partir de filtros de estudio conocidos y binarios, no logramos caracterizar las dinámicas barriales en esencia. Es por eso que decidimos abordar el trabajo desde una mirada disidente capaz de incluir estos aspectos característicos del barrio.
Tramas y redes en colectivos feministas. Experiencias micropolíticas actuales en la Ciudad de Córdoba
Como mujeres, profesionales y docentes de arquitectura, involucradas en una de las problemáticas del habitar contemporáneo, nos preguntamos ¿cómo se piensa, se gesta, se lucha por garantizar el derecho y el acceso a la ciudad para las mujeres? ¿Cómo se reformula la pregunta por la ciudad desde una mirada feminista? ¿Cómo se construye y configura un accionar que lo posibilite? Desde nuestra práctica académica nos interpela, atraviesa y activa acercarnos a colectivos feministas que habitan los márgenes de nuestra propia disciplina. Creemos que los mismos, encarnan la posibilidad de una auténtica transformación micropolítica que habilita nuevas maneras de habitar. Desde su práctica configuran actos de creación e invención que, a modo de micro resistencias, se inscriben en territorios existenciales establecidos, rompiendo la escena de lo instituido. Conforman una gran constelación que trasciende fronteras, una red territorial y regional, que anuda experiencias e intervenciones en distintas partes del territorio.
As Cidades Feministas - Considerações sobre o possível
Este trabalho discute os impactos do pensamento feminista na configuração espacial das cidades. Analisa o pensar masculino escondido em um discurso de neutralidade dos espaços, e entende que as regras de gênero disfarçadas nesta falsa neutralidade criam espaços separados para mulheres. Analisa, ainda, o entendimento de que as ruas são espaços de manifestações e contradições para as mulheres, pois reflete as regras do patriarcado em sua origem e transforma as ruas em um palco de manifestações dessas regras. Discute também a condição da mulher na esfera privada e suas consequências nos estudos das cidades.
Participación de las mujeres en la conformación de asentamientos humanos irregulares. Caso Ampliación Ignacio Mariscal Puebla, Puebla
Como en la mayoría de las ciudades de Latinoamérica, los asentamientos humanos irregulares se conforman en las periferias, en este caso de estudio, el asentamiento se localiza en la periferia norte del municipio de Puebla, en donde a través de análisis exploratorio y diversas entrevistas a servidores públicos del Ayuntamiento del municipio, se detectaron a mujeres organizadas o bien mujeres gestoras de servicios públicos para la zona donde habitan. Esto ha ocasionado que las mujeres cuenten con dobles o triples jornadas de trabajo (de cuidados, de reproducción y de comunidad), que tienen como finalidad sostenerse y sostener a sus familias (Díaz 2020). Aunado a esto, la periferia norte se caracteriza por localizarse en zonas vulnerables socialmente ante peligros antropogénicos, como son ductos de gas, empresas industriales y líneas de alta tensión; además de los hidrometeorológicos, como las inundaciones. Es por lo dicho anteriormente, que esta investigación, desde la epistemología feminista, se centra en analizar cómo participa la población en conformar los asentamientos irregulares o informales, que además se encuentran en situación de vulnerabilidad social, pero en el entendimiento de que esto afecta de manera diferenciada por género y es importante visibilizarlo en la generación de conocimiento.
Primeras arquitectas uruguayas (1923-1958)
Este texto surge del proyecto de investigación del Instituto de Historia (FADU-UDELAR) que se propone estudiar la incidencia de las arquitectas en Uruguay entre 1923 -año de egreso de Julia Guarino- y 1958. En total forman un conjunto de 70 profesionales cuya producción en el ámbito privado y -muy en especial- en el público no ha sido abordada, aún, de manera individual ni colectiva. En el trabajo realizado hasta la fecha se ha constatado la casi total ausencia de arquitectas en las publicaciones de referencia. En cambio, la indagación de archivos arrojó información sobre un buen número de proyectos y obras realizadas por mujeres. El relevamiento ha permitido identificar que las arquitectas encontraron en la academia y en las oficinas técnicas del Estado ámbitos donde desarrollar su actividad. Las obras y proyectos realizados por estas técnicas son de una calidad, cantidad y complejidad igual a la de sus colegas masculinos y, sin embargo, no han sido consideradas por la historiografía nacional. Estas obras, así como las vidas de sus autoras, son el tema central de nuestra investigación.
Reflexões sobre a atuação profissional das arquitetas no campo da arquitetura e urbanismo. Abordagens a partir de revistas especializadas, boletins e diagnósticos institucionais
O objetivo deste artigo é discutir sobre o estereótipo da atuação profissional das mulheres no campo da Arquitetura e do Urbanismo no Brasil, desde de 1923 até 2020, a partir da análise de revistas especializadas (A casa e Guanabara/Arquitetura), do Boletim do Instituto dos Arquitetos do Brasil / Departamento de São Paulo - IAB e o recente diagnóstico do Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Brasil - CAU/BR (2020). Este trabalho é resultado parcial de investigações e discussões que acontecem na pesquisa “Arquitetas e Urbanistas (des)conhecidas” da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal da Bahia - UFBA e pretende associar os resultados encontrados com o diagnóstico realizado pelo CAU/BR através de uma análise quantitativa e qualitativa. Com isso, pretendemos fomentar uma reflexão sobre como as arquitetas ocupam e se inserem no campo profissional, evidenciando um padrão na atuação das mulheres, com poucas mudanças significativas ao longo dos anos, tanto na graduação quanto na própria prática profissional.
Villa Ocampo para la posteridad: la donación de Victoria Ocampo a la UNESCO
Bajo la perspectiva de género como herramienta metodológica e ideológica que permite que no se naturalicen los relatos patriarcales (Moisset 2020), esta ponencia se propone reflexionar cómo gracias a sus conocimientos e intereses arquitectónicos, Victoria Ocampo decidió que sus casas de Villa Ocampo (en la que vivió prácticamente toda su vida, en San Isidro) y Villa Victoria (su quinta de veraneo, en Mar del Plata) sean donadas a la UNESCO como parte de su legado, entendido como su obra cultural y arquitectónica. Se intentarán reconstruir las gestiones realizadas por Ocampo en sus últimos años de vida, a partir de 1972 y hasta su muerte, el 27 de enero de 1979, para legar sus casas de Villa Ocampo y Villa Victoria, acciones que se las pensarán como una intervención postportem y en clave feminista.
Dora Riedel, la mujer detrás de la primera arquitecta titulada en Chile
El artículo retrata la investigación detrás de la búsqueda de la primera arquitecta titulada en Chile, luego de más de 80 años, por el colectivo #MujerArquitectA, como parte de su misión de visibilizar y fortalecer el rol de las mujeres en la arquitectura y la sociedad. Así el año 2017 se emprende una larga investigación en búsqueda de la mujer detrás de la primera titulada en el país, donde se buscaba no sólo comprobar dicha declaración sino también entender quién estaba detrás de aquel logro, cuáles eran sus motivaciones y aspiraciones. Así una vez comprobado el hecho, se trabajó de manera directa con sus parientes cercanos, los cuales en su mayoría se encontraban fuera de Chile, luego que Dora emigrara a Alemania, después de ejercer un corto tiempo en el país, en búsqueda de nuevas oportunidades y perfeccionamiento profesional. El artículo buscará develar la historia, búsqueda y perfil de la mujer detrás de la arquitecta, reescribiendo la historia de la arquitectura nacional desde donde fue borrada y dándole el espacio que se merece en su amplia dimensión. Rescatando el significado de lo que se investiga, o no, dentro de la historia de la disciplina, donde el lenguaje y contenido histórico cuentan una historia distinta desde sus omisiones.
Lecturas de las dinámicas sociales y productivas en la configuración del Periurbano santafesino sostenible. La cuestión de género vinculada a la Producción agroecológica y a la construcción del hábitat
El acceso a la tierra y a su titularidad es uno de los principales problemas de la ruralidad familiar a nivel regional, pero sobre todo de las mujeres. Según un informe de LatFem y We Effect (2021) el 70% de las mujeres rurales en América Latina tienen acceso a la tierra para producir alimentos, pero sólo el 30% de ellas es titular de ese suelo, disparidad que refleja las problemáticas y desigualdades del género en el ámbito rural. La investigación que se presenta se localiza en el periurbano santafesino, forma parte de las primeras indagaciones de una beca de iniciación a la investigación. Esta tiene como objetivo analizar el estado de situación de las mujeres productoras locales, su rol como impulsoras de la transformación territorial, como así también las particularidades que tiene el colectivo en relación al acceso a la tierra, al hábitat y a los diversos servicios y equipamientos. A través de una serie de actividades de campo y de gabinete se profundizó en la lectura del territorio como también de las actividades que las mujeres desarrollan en este. Por un lado, se sostuvieron reuniones tanto con productoras vinculadas a la agroecológica como a la producción tradicional, y por otro lado se investigó y analizó las leyes, las normativas y los programas más relevantes a nivel nacional, provincial y municipal (vigentes) que inciden en la práctica productiva. Paralelamente, se realizaron búsquedas bibliográficas vinculadas a la cuestión de género que permitió amplificar y profundizar conceptos.
As ferramentas do senhor projetam a casa-grande
A assimilação de referências no ensino do projetar tem sido questionada quando se pensa nas questões da contemporaneidade relativas às identidades ou às histórias não contadas. O objetivo deste artigo é a recomendação de se voltar ao patrimônio arquitetônico como referência projetual para compreender como a não localização de sujeitos nos interiores residenciais se torna um problema pela dissonância entre discurso – história – espacialidade. Tal fato será exemplificado através da apropriação do feminismo enquanto método de interpretação histórica e espacial, ao mesmo tempo em que identifica e questiona as ferramentas feministas ocidentais que vêm sendo utilizadas para tais discussões sobre a opressão feminina no lar. Concluindo-se, através da análise de dois exemplares arquitetônicos do século XIX, que não só a ausência de ferramentas críticas, como também os métodos analíticos selecionados ao projetar, podem se apresentar como limitantes justamente por serem ferramentas que reproduzem os interesses do status quo. E que as instituições responsáveis pelo patrimônio ainda possuem arquivos ineficientes para consultas críticas.
Mi trabajo de Tesis como Terapia Descolonizadora: La labor artística de mujeres racializadas y su lucha anticolonial a partir de la autorrepresentación visual
El presente texto, más que como un artículo académico, se presenta como un relato experiencial respecto de un proceso de investigación y las reflexiones emergentes del mismo. Por una parte, se intenta representar un acercamiento a la investigación y una ruta de reflexión orientada a la descolonización del pensamiento, del propio feminismo, así como también de las metodologías y, por otra, el abordaje de la tensión entre narrativas y contra narrativas referidas a la auto representación visual de mujeres y feminidades racializadas en el sur de América Latina. Para esto, se hace un trayecto que muestra las visualidades tradicionales, que conforman la “narrativa oficial”, circulantes en la cultura popular – particularmente la chilena- respecto de la mujer india y, en contraposición, se analiza el rol político y transformador que cumplen en la actualidad la acciones de arte – a modo de ilustraciones- propuestas por artistas racializadas del Colectivo de Identidad Marrón en Argentina, orientadas a generar un nuevo relato a partir del activismo antirracista.
Reflexiones desde una perspectiva ecofeminista en torno a la crisis ambiental en el momento del Capitaloceno. Aportes teóricos en el campo de la Ingeniería de materiales
Las crisis sanitarias recientes han llegado de la mano de otras crisis interconectadas entre sí: ambientales, económicas, políticas, ecológicas, energéticas y sociales. En la era del Capitaloceno, comienza a evidenciarse en la composición física y material de los territorios el impacto del sistema productivo hegemónico sobre los ecosistemas. Situadas en este modelo actual capitalista, signado por la contaminación, el cambio climático y el agotamiento de las reservas fósiles, resulta impostergable el debate acerca de las prácticas sobre las cuales se erigen nuestras ciudades dentro de estas lógicas de desigualdad. El movimiento Ecofeminista, ha puesto de relieve que la violencia hacia las mujeres y disidencias se encuentra en estrecha correlación a la violencia sufrida por la naturaleza, en donde género y ambiente se entrecruzan bajo opresiones múltiples, vinculadas y equiparables. Este trabajo propone realizar aportes teóricos desde una perspectiva ecofeminista en el campo de la ingeniería de los materiales. El objetivo es poner en tensión la no-neutralidad de los elementos constructivos que nos rodean en diálogo con su procedencia, analizando sus matrices productivas desde una mirada crítica. Se invita a reflexionar sobre el modelo productivo hegemónico y sus consecuencias como así también acerca de nuevas materialidades, que se nutren de prácticas que apuntan a construir hábitats más saludables. Se propone también, habilitar la discusión sobre la generación de epistemologías alternativas tendientes a propiciar el desarrollo de tecnologías a favor del sostenimiento de la vida.
Refugiadas Urbanas – aporofobia com cor e gênero
Refugiadas Urbanas foi o termo cunhado pelo Padre Júlio Lancelotti ao se referir às pessoas em situação de rua, em meio à crise sanitária e ao aumento vertiginoso da miséria no país. O termo refugiada é muito pertinente, pois desde o Golpe de 2016 que resultou no impeachment da Presidente Dilma Rousseff, vários direitos vêm sendo gradativamente retirados dos trabalhadores brasileiros. A informalidade e a precarização no mercado de trabalho aumentaram ainda mais após a aprovação da Terceirização e da Reforma Trabalhista. Uma parcela significativa da população perdeu seu sustento e foi morar nas ruas. Esta pesquisa busca compreender estudar esta realidade e as definições e os princípios que guiam o cuidado às pessoas em Situação de Rua, é importante mencionar que existem distintas designações no que se refere à permanência na rua, desde ficar na rua momentaneamente, estar na rua por algum tempo e ser da rua continuamente. Estar na rua é uma situação limite, principalmente para corpos femininos. O duplo medo da rua, por um lado temos o medo da população que fica desamparada e sem acesso à moradia e sem qualquer direito à cidade apesar da existência de toda uma rede de apoio governamental; e o medo daqueles que não querem que o morador de rua se aproxime de seu espaço privilegiado. O que percebemos na realidade é um confronto entre pessoas, confronto entre classes, para tanto, é necessário falar sobre o duplo medo da rua.
Juguetes de diseño. Resignificación con perspectiva de género en las propuestas lúdicas del sector Pyme (2011-2021)
Este trabajo se propone analizar tres Pymes de juguetes nacionales -kidea, Ikitoi y Nuyi- con el fin de evidenciar cómo el diseño contribuye con nuevos significados con perspectivas de género en sus propuestas formales y discursos para las infancias. Se toma como marco teórico el campo diseño desde un abordaje socio técnico, junto a las corrientes de diseño comunicacional y la teoría postestructuralista sobre representación y construcción de tecnologías de género. En esa línea, la elección del período, comprendido entre el 2011 al 2021, enmarca tanto el accionar de las políticas públicas a favor del diseño como factor de innovación para la industria local y a su vez, describe un contexto álgido de luchas sociales hacia la conformación de una agenda feminista. Desde esta perspectiva se suman distintas miradas acerca representaciones de infancia tanto desde la construcción social pedagógica, como desde una teoría postestructuralista y performativa. Se optará, para el análisis, por una perspectiva multidisciplinar que dialoga con la sociosemiótica y las formas discursivas siguiendo la propuesta de hegemonía y discurso social. Se recupera el concepto de argumentación retórica de Buchanan y la distinción entre ethos, logos, pathos para analizar el diseño de objetos.
Buscando un nuevo modelo de ciudad desde la participación protagónica de la infancia y la adolescencia. “A Vila do Mañá”
“A Vila do Mañá” es un proyecto educativo y de acción, cuyo reto principal es que la infancia y la adolescencia estén presentes de forma activa en los procesos de construcción del espacio común (plaza, barrio, ciudad, paisaje, …) dotándolos de las herramientas necesarias para desarrollar su creatividad (desde el arte y la arquitectura), y que través del juego, se tome conciencia de todas las escalas de lo común. A la vez que desde la disciplina arquitectónica se obtenga una nueva visión de la ciudad, que es aquella que nos aportan los que serán los habitantes del mañana. Cuando nace “A Vila do Mañá” en el año 2016, difícilmente se podría imaginar un mañana tan desconcertante como el que nos ha tocado vivir. Esta inquietud se traduce también en nuestros espacios, en los lugares que habitamos, en los que trabajamos, en los que nos relacionamos… La arquitectura tiene una responsabilidad irrenunciable frente a una sociedad que se está redefiniendo. A la evidencia de la necesidad de repensar nuestros hogares y nuestras maneras de trabajo se une la reivindicación de un espacio público de calidad que no impidan la socialización y el disfrute de los espacios compartidos. “A Vila do Mañá” saca a las niñas, niños y adolescentes a la calle para explorar y construir estos espacios a través del juego, convertidos en homo ludens (Huizinga, 2008) que, con una serie limitada de elementos, van a organizar libremente su entorno, su particular Nueva Babilonia, la utopía de Constant Nieuwenhuys (2009) en la que la sociedad nómada adapta constantemente su propio entorno. Su experiencia no se queda en una semana de fiesta en la ciudad, sino que les permite reconquistar el espacio como propio y generar sinergias que salpiquen al resto de la sociedad. Es necesario observar la mirada desprejuiciada de los que están acostumbrados a explorar por primera vez y que, frente a las reservas del mundo adulto, se dejan arrastrar por la curiosidad. Históricamente, después de las grandes crisis, la arquitectura siempre supo dar respuestas creativas para la nueva sociedad. En este sentido debemos de trabajar hoy desde la arquitectura y el urbanismo, en esto está “A Vila do Mañá” buscando un nuevo modelo de ciudad donde la infancia y la adolescencia sea parte de la ciudadanía activa y tenga una participación protagónica.
Juventud, género y ocio urbano. El sistema sexo-género como condición de la experiencia adolescente de los espacios públicos de ocio en CABA
En las ciudades diseñadas y construidas por y para (varones) adultos, ¿Dónde están las chicas adolescentes en los espacios públicos de ocio? Los discursos públicos sobre los últimos se escriben en masculino-neutro, excluyendo una parte de la gente joven de estos lugares de construcción de la identidad y de socialización fuera de la mirada adulta. Así, aislé las variables de edad (adolescentes) y de percepción de género (personas percibidas como femeninas o masculinas) siguiendo una metodología cualitativa a partir de observaciones directas en varios lugares de Buenos Aires. A continuación, trataré probar la siguiente hipótesis: la conjunción de las identidades de edad y de género provoca prácticas y experiencias de los espacios públicos de ocio determinadas que repercuten en la manera según la cual las mujeres y los varones viven en las ciudades. Así, este pequeño trabajo no tiene pretensión científica, pero se trata de analizar cuáles son las prácticas de las chicas y de los chicos en los espacios de ocio de la ciudad, las razones del desfase entre los dos y pensar en algunas recomendaciones abiertas para mejorar la igualdad de género en estos lugares.
El patrimonio cultural también está en la vida cotidiana de las mujeres populares. Desde los saberes - oficios de mis ancestras
Los oficios tradicionales que se mantienen como práctica social y cultural en familias de pueblos o barrios populares de las ciudades, son tal vez uno de los patrimonios culturales invisibles que está principalmente en las manos y en el corazón de las mujeres, no solo por el conocimiento de su oficio, al que muchas denominan arte, sino a los trabajos del cuidado de la vida, que históricamente no han sido remunerados y generalmente se hacen replicando prácticas patriarcales. El legado de los saberes y oficios, en ocasiones han sido sentidos, apropiados y percibidos desde memorias de vivencias; especialmente en clases sociales bajas, son aprendidos por transmisión o experiencia cotidiana y son practicados como trabajo, sustento y en algunas ocasiones por gusto. Estos saberes y conocimientos no son reconocidos por ellas mismas como patrimonio cultural y de hecho, para muchas mujeres fue una imposición o una salida laboral al alcance, que sin ser conscientes, mantuvieron vivas tradiciones, construyeron identidades, modos de vida y sustentos económicos. El nacer y crecer en pueblos de orígenes indígenas, siendo mujeres mestizas con costumbres campesinas y luego migrar en busca de oportunidades a la ciudad de Bogotá - Colombia, a mediados del siglo XX, implicó para muchas mujeres aprender y especializarse en un arte u oficio que permitiera su subsistencia y la de sus hijas/os; y ser la base económica para la autoconstrucción de viviendas, en las que adaptaron precariamente sus espacios de aprendizaje y de trabajo artesanal. Palabras clave: , , , ,
Marchas exploratorias en espacios públicos del Complejo Universitario Islas Malvinas (CUIM): Hacia un horizonte espacial más seguro, justo e inclusivo en el hábitat de enseñanza y aprendizaje
Las percepciones de inseguridad y situaciones de violencia que sufren mujeres y disidencias en espacios públicos han sido consolidadas por un sistema político y cultural que institucionaliza privilegios a determinados géneros, los naturaliza y materializa en el diseño y materialización de espacios, con determinadas posibilidades de uso, goce y apropiación. En este contexto, y desde la transversalidad que implica el enfoque de género, el presente trabajo propone visibilizar aquellas demandas que no son consideradas en el diseño y planificación de los espacios públicos actuales. Con la voluntad de avanzar hacia una Universidad Nacional de San Juan, inclusiva y con igualdad efectiva, se propuso llevar a cabo la identificación y mapeo de la percepción de inseguridad que las mujeres y diversidades experimentan en los espacios de circulación, acceso y permanencia del Complejo Universitario Islas Malvinas (CUIM). La incorporación de la perspectiva de género como categoría analítica, hace posible repensar y diseñar una idea de espacialidad universitaria que responda de manera equitativa a las necesidades de mujeres y diversidades que asisten y/o trabajan en el complejo universitario. La identificación de los sitios en los cuales se viven y/o perciben situaciones de inseguridad fue obtenida a través de la realización de talleres de participación. Estos consistieron en marchas exploratorias y recorridos de reconocimiento que permitieron la construcción colectiva de las problemáticas y necesidades espaciales existentes, para luego conceptualizar y cartografiar para convertirse en concretos insumos para la creación de espacios que favorezcan su uso y apropiación de manera inclusiva y segura.
Estereotipos y roles de género en la Unidad Independencia a través del archivo fotográfico de Nacho López: Construcción de los parámetros de análisis
La década de los 50 implicó un gran cambio para las mujeres mexicanas. El gobierno de Adolfo Ruiz Cortines anunció la promoción de las reformas legales pertinentes para que la mujer disfrutara de los mismos derechos políticos que el hombre y se produjeron numerosos eventos que abonaban hacia esta igualdad de derechos, como la aprobación de la ley en favor del voto de la mujer, el primer Congreso Feminista y la apertura de la primera Casa de la Asegurada del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). Con la llegada al gobierno de Adolfo López Mateos se realizó un gran plan de construcción para el IMSS con el objetivo de que dispusiera de edificios adecuados para cubrir la prestación de servicios de seguridad social, construyendo en 1959 en el Distrito Federal la Unidad Independencia, cuya meta era “dar al país un nuevo tipo de mexicano”. En este periodo, el IMSS contrató al fotógrafo Nacho López para representar la vida cotidiana desarrollada en la Unidad Independencia, y su trabajo se utilizó como propaganda. El objetivo de esta investigación es analizar los estereotipos y los roles de género transmitidos a través de la lente de Nacho López en relación con el espacio de este conjunto habitacional para entender el tipo de mensaje que promulgaba el gobierno mexicano en ese periodo. De acuerdo con los códigos escenográficos, de producción y creación, y de elementos figurativos se recopilan parámetros de análisis a partir de los textos de diversos autores que servirán para el estudio del material fotográfico.
Hacia una planificación del cuidado para la integración sociourbana de los barrios populares
El área de Urbanismo Popular de la Universidad Popular de Barrios de Pie, es una institución que pertenece al Movimiento Social Barrios de Pie y se conforma por un equipo interdisciplinario de profesionales, docentes, investigadores y compañeres de la economía popular, desde el cual se diseñan e implmentan diferentes líneas educativas, de capacitación y formación en oficios, ligados a la promoción comunitaria, con una mirada feminista, poniendo el cuidado de la vida en el centro de la planificación. En esta oportunidad reflexionamos sobre las metodologías de abordaje al territorio a la hora de planificar la integración socio urbana de barrios populares, desde una mirada feminista y con los cuidados como centro de la toma de decisiones para la sostenibilidad de la vida de los vecinxs.
Urbanismo, Arquitectura y Diseño con perspectiva de géneros en Argentina. Avances y desafíos
Se propone estudiar y sistematizar aportes e iniciativas q incorporan el género en ámbitos educativos y de investigación vinculados a la teoría y práctica de las disciplinas proyectuales. Ello tal que permita contribuir a la producción de argumentos e insumos transferibles a los campos del planeamiento, el proyecto y el diseño. Si bien es posible advertir proyectos y estudios que incorporan enfoques emergentes, así como iniciativas pedagógicas, institucionales, de transferencia y comunicación, las referencias aún aparecen dispersas y no existen diagnósticos que permitan dar cuenta de cómo permean las transformaciones de la agenda pública, los espacios académicos, científicos, profesionales y la discusión disciplinar.
Es fundamental explicar el contexto en el que este proyecto de tesis surge en Montevideo en 2019, un momento clave en la lucha por los derechos de la mujer, junto a la reivindicación de la profesional a nivel mundial gracias a las tendencias actuales de difusión, especialmente la existencia de redes y plataformas digitales que han permitido redirigir y cuestionar el discurso patriarcal en cuanto a la construcción de la práctica arquitectónica. Blogs como “Un día, una arquitecta” han permitido generar interés y conocimiento sobre el rol de las mujeres en la arquitectura, mientras páginas como Architizer han definido su línea editorial de publicaciones web incluyendo la paridad en los proyectos publicados. Por otra parte, premios como “Women in architecture”, reconocen de la labor de arquitectas, y libros con títulos que son preguntas provocativas como “Dónde están las arquitectas” (Princeton University Press, 2016) de Despina Stratigakos, nos invitan a reflexionar, ¿qué pasó antes de estos avances con las profesionales arquitectas y cómo es la situación en Uruguay? Hasta el año 2021, el curso “Arquitectos Uruguayos” dictado por el Instituto de Historia de la Arquitectura de FADU no contaba con ninguna mujer entre los grandes nombres de la arquitectura nacional. Ni una.
Antártida como territorio biográfico de la masculinidad. Una historia de la arquitectura blanca, natural y neutral
La Antártida ha sido presentada a lo largo de su historia como un territorio vacío, natural y neutral. Las grandes narrativas históricas[1] han servido de base para la construcción de relatos escritos, gráficos y audiovisuales, donde el continente antártico ha sido y continúa siendo presentado como una tábula rasa, donde los procesos de antropización resultan impensables. Sin embargo, lejos de ser un territorio neutral, a lo largo de los últimos dos siglos, ha sido construido sobre la base de procesos de exploración y explotación dominados por varones blancos procedentes del norte global. Estos largos y complejos procesos han tenido como resultado la construcción discursiva y material de un continente bajo lógicas coloniales, masculinas, blancas y heteronormativas.
Brasília [re]vista. as mulheres na construção de Brasília
A mudança da capital do Brasil para o planalto central fez parte de um projeto de modernização do país e carrega significados que vão além da fronteira espaço e tempo. Idealizada como projeto de integração nacional, Brasília foi documentada pela Revista Brasília a partir de 1957, ano em que se iniciou a sua construção. A historiografia começa a ser contada junto com o nascimento da cidade e divide opiniões acerca da mudança da capital do litoral, Rio de Janeiro, para o interior do país. Hoje, esse material é constituído por documentos que revelam não só a memória masculina que determinaram os rumos da nova cidade, mas também a das mulheres, esposas, filhas, arquitetas, professoras, servidoras, entre muitas outras que ali viveram.
Desorientaciones menstruales urbanas. Indisciplinas entre visualidad, performance y ciclo menstrual
Para la presentación de este trabajo se realizó una selección de visualidades menstruales performáticas en el espacio urbano con la intención de abordar la desorientación que la visibilidad del fluido endometrial genera en la comprensión de los espacios urbanos. Para ello, se seleccionaron cinco experiencias (est)ético políticas diversas tanto en su ubicación territorial (Argentina, Colombia, EEUU y España) como también en sus referencias epocales que comprenden desde el 2010 al 2022. Estas visualidades performáticas convergen en la comprensión de la visibilidad del ciclo menstrual como hecho (est)ético político, en la (des)marcación del tabú tantas veces (re)inscripto en su pretensión de normalizarlo y naturalizarlo (Barone Zallocco, 2022), términos que complejizan e intervienen las expresiones desde las cuales comprendemos un fluido orgánico como otros que gozan de habilitación para su visibilidad urbana.
Arcanos del proyecto moderno. Lala Méndez Mosquera y Summa
La arquitecta Lala Méndez Mosquera es una personalidad imprescindible en el universo de mujeres en el diseño argentino –aun cuando elige ser referida como editora–, su diseño gráfico para Cícero como para la revista Summa –que dirigió por casi 30 años–, conforman un capital visual en el núcleo de proyecto moderno argentino. Pero la riqueza de su trayectoria va más allá. La presente investigación, permitió descubrir que el monolítico canon del proyecto moderno argentino que representó Summa, tuvo sus arcanos, sus sorprendentes misterios. El desvelamiento de una corriente sensible que subyacente en su trabajo, puede ser leída como una posición contra-hegemónica, más allá del binarismo modernidad-postmodernidad. Su cosmovisión alcanza hoy al renovado pensamiento crítico latinoamericano que plantea la necesidad de re-aprender de las culturas ancestrales, revisar las nociones de territorialidad, atender un poder como el femenino centrado en la sanación y el cuidado de la vida, restablecer el encuentro con la Madre Tierra, estimular la vida en comunidad y el bien vivir común.
Arquitectas en concursos. Una mirada alternativa al panorama en Uruguay
Los concursos de arquitectura son instancias de indagación proyectual que, a partir de un mismo disparador, desencadenan múltiples respuestas e incentivan el debate disciplinar sobre sus productos. Son un mecanismo que provoca la ejercitación y reflexión sobre procesos de proyecto, potencialidades programáticas y desafíos de materialización. En Uruguay, los concursos de arquitectura y urbanismo han sido históricamente instrumentos aclamados por su ecuanimidad, dado que, en su mayoría, se presentan como procesos abiertos a la participación y cuya forma de evaluación tiene garantías de anonimato. Sin embargo, aún en la contemporaneidad, en tales procesos es marcada la menor participación de mujeres respecto de los varones, tanto entre quienes postulan, ganan, evalúan o asesoran en los planteos de bases, cuestión que convoca a reflexionar sobre el perfil asumido tácitamente como presunta herramienta de inclusión e igualdad.
Pequeñas variaciones. Ensayo audiovisual
Despatriarcar la mirada, tramas sensibles de resistencia es un proyecto de investigación que llevamos adelante desde el 2019 hasta el presente en la Carrera de Diseño de Imagen y Sonido, FADU-UBA, enmarcado en la cátedra de Dirección de fotografía. Nuestra investigación comienza en el histórico entramado de desigualdades y tensiones que han operado a lo largo de los siglos en torno a los procesos de invisibilización de las poéticas de las mujeres y disidencias sexuales, y desde allí se despliega hacia las diversas manifestaciones estéticas de los años setentas, momento en el que se produjo en occidente una nueva “ola feminista”. Esto habilitó a que los flujos de disputas puedan visibilizarse en gran número de producciones de mujeres y disidencias sexuales quienes en esos años comenzaban a utilizar “nuevas tecnologías”, como el video y el cine experimental. Estas piezas, que aún resuenan en el presente e influencian artistas contemporáneas, establecieron fuertes diálogos entre sí y de su análisis reconocemos en ellos tres categorías: Cuerpo como territorio, Hogar como espacio de resistencia y el devenir de “Lo personal es político''. A partir de estos ejes, indagamos sobre el corrimiento que se produce en torno a la representación histórica del cuerpo femenino y sobre las estrategias formales que las artistas utilizan para presentar su cuerpo y su mirada como territorio de enunciación que entra en debate con el canon patriarcal. Para el 1º Congreso GADU proponemos la presentación del ensayo audiovisual “Pequeñas variaciones”, que tensiona y dialoga con la obra de la cineasta belga Chantal Akerman. Este relato está conformado por pequeños episodios a modo de ensoñaciones o epifanías corales. Proponemos esta pieza como forma de pensamiento, como exploración introspectiva sobre cuáles pueden ser las formas despatriarcadas que puede asumir una mirada. En este proceso de investigación minuciosa, la mirada de Akerman nos invita a seguir preguntándonos sobre los territorios de la intimidad, y de qué forma estos son representados. Deseamos analizar las estrategias que utiliza la directora para transformar lo personal en colectivo. En donde subyacen las problemáticas en torno a los roles de género, los mandatos patriarcales y las disidencias sexuales. Entendiendo al congreso como un espacio que habilita la militancia feminista, como un posible espejo, para hacernos preguntas sobre la mirada patriarcal desde la propia construcción de un relato audiovisual.
De la Economía del Cuidado a una Economía del Cuidado Urbana: Visualización de complejidades y armado de nuevas categorías
Los entornos urbanos son el escenario en el que desarrollamos nuestras vidas cotidianas. Estos territorios se organizan a través de una estructura que está definida por valores de una sociedad capitalista. Debido a su influencia en la producción del espacio, determinadas actividades son consideradas “más importantes” que otras, generando un modelo económico y social inequitativo. Es así como prevalecen ciertos usos, dedicándole a unos, más espacio, mejores localizaciones y conectividad que a otros. Podemos decir que esta configuración se corresponde a una división de estereotipos sexuales-biológicos del trabajo donde existe una dicotomía artificial entre lo público-privado y cis-masculino-cis-femenino: ambos en un sistema binario sin más diversidades. Esta investigación se centra en analizar cualitativamente realidades complejas que impactan en la economía urbana del cuidado, pero no son valoradas en la economía urbana clásica. Aspectos como la movilidad, los tiempos de viaje, la denominación del trabajo y las categorías marginadas que pertenecen a colectivos de disidencias. Se vuelve fundamental profundizar sobre la existencia de estereotipos que otorgan a mujeres cisgénero unas “cualidades especiales” para los cuidados a partir de las diferencias biológicas y excluyen a otros géneros. Del mismo modo, se busca situar los cuidados como una actividad social que supera el paradigma de familia nuclear heteronormativa, ya que existen diversidad de modelos que sostienen relaciones afectivas y miradas colectivas. Finalmente, se plantean posibles estrategias para implementar en planificación urbana relacionado con sistemas de transporte y producción de espacios más equitativos, con inclusión en tareas de cuidado y bienestar colectivo. Se indaga sobre la divulgación de estos instrumentos de perspectiva de género como concepto imprescindible para visibilizar estas dimensiones y generar cambios a futuro.
GuIJuSo “Gestión Urbana, Innovación y Justicia Socio-Espacial” es un espacio programático académico con sede en el Instituto de la Espacialidad Humana, en articulación con el Instituto Superior de Urbanismo, Territorio y Ambiente, con dos décadas de trayectoria en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires (FADU-UBA). Con antecedente de 6 Proyectos UBACyT consecutivos acreditados y financiados por la Secretaría de Ciencia y Técnica de la UBA, y 10 Proyectos de Investigación Avanzados, de Iniciación, de Tesistas y de Jóvenes Investigadores (PIA, PII, PIT y JIN) acreditados por la Secretaría de Investigaciones de la FADU-UBA, más de 90 investigadores de 4 generaciones (formados, en formación, becarios, tesistas y asesores-colaboradores) y más de 100 pasantes de los Programas de Acreditación Académica y de Formación en Investigación han participado en alguna de las 3 etapas evolutivas que ha tenido GuIJuSo: La primera, partiendo de los problemas territoriales hacia los instrumentos (última década del siglo XX y primera del XXI) La segunda, partiendo de los instrumentos hacia los conflictos y oportunidades territoriales (primera y segunda década del siglo XXI) La tercera, articulando también instrumentos y territorios, pero atravesados por perspectivas interseccionales: ambiente y desarrollo sostenible, patrimonio cultural y paisajístico, justicia socio-espacial, innovaciones tecnológicas, migraciones y catástrofes naturales y artificiales, diversidad socio-cultural, generaciones y géneros. El 1° Congreso Internacional GADU “Género, Arquitectura, Diseño y Urbanismo” convoca a reflexionar sobre el potencial del “Género” como categoría de análisis interseccional en las disciplinas proyectuales. Desde GuIJuSo aprovechamos la ocasión para revisar cómo cada una de nuestras líneas y proyectos de investigación ha incorporado esta categoría de manera interseccional, asumiendo la instancia de la “gestión” como parte de la proyectual y la implementación operativa. Procurando identificar en qué medida y formato, estas aproximaciones incluyen aportes formales, informales, planificados, espontáneos y/o híbridos.
Programa “Nuestro Barrio Tiene Proyecto”. Plan Urbano Barrial desde la perspectiva de Género
Los barrios populares de la Provincia de Buenos Aires se ven enfrentados al doble desafío de mejorar las condiciones de vida de su población, y simultáneamente, que dicha mejora favorezca el acceso a todos los beneficios que dan las ciudades. Esta situación se complejiza considerando las distintas situaciones de las familias bonaerenses, y los tiempos que requieren las soluciones estructurales. Dentro de las problemáticas presente en todos los barrios populares, se encuentra la del sistema de cuidados. La infraestructura edilicia de cuidados muchas veces es insuficiente para asistir o reemplazar muchas de las tareas realizadas en los hogares, y el espacio social-comunitario (vía pública), en el cual ya se desarrollan tareas de cuidado, no es asumido dentro del sistema de cuidado y por lo tanto no cuenta con un diseño adecuado para tal fin. Considerar el Hábitat como parte del sistema de cuidados implica entender que la vida se desarrolla y cuida fundamentalmente en hogares y espacios de cercanía. Se materializa en espacios domésticos y espacios sociales-comunitarios, ya sea en calles como en plazas o tierras vacantes. Para poder abordar esta complejidad, es necesario contar con un Plan Urbano del barrio (o de un conjunto de barrios). En este contexto, la Dirección Mejoramiento de Barrios de la Subsecretaria de Hábitat de la Comunidad, está llevando adelante el Programa Nuestro Barrio Tiene Proyecto que tiene como objetivo la formulación de dicho Plan y que contiene un proceso participativo, haciendo foco en los espacios sociales-comunitarios de los barrios como espacios de cuidados, desde una perspectiva feminista. El Programa desarrolla un Plan con información adecuada y actualizada, identificación de las distintas situaciones y, a través de un proceso participativo que garantice la presencia de todas las voces, da lugar a un diagnóstico integral. Una vez definidos los ejes estratégicos, se formulan los proyectos de intervención del espacio social- comunitario como espacio de cuidados. El Programa cuenta con un espacio de trabajo preliminar con las mujeres referentas del barrio, para potenciar su rol, ya que serán quienes lideren el proceso participativo, abierto a todo el barrio, en conjunto con el Municipio. El proceso participativo se realiza bajo un enfoque metodológico, que permite la construcción de consensos.
Manual de Mesa de Gestión para barrios populares. Un aporte a la gestión participativa con perspectiva de género
El presente Manual da cuenta de las principales características que tienen o deberían tener las Mesas de Gestión, partiendo de mencionar que, respecto de estos espacios de participación, no hay una única definición, sino que se pueden evidenciar diferentes configuraciones en cuanto a formatos, conceptos y metodologías. Las Mesas de Gestión se constituyen como un modelo de construcción colectiva que se basa en el diálogo primordialmente y el trabajo mancomunado de lxs actores tanto a modo gubernamental -nacional, provincial y municipal- y de la sociedad misma que estará representada con distintas voces que van a buscar el fortalecimiento y la incidencia de las políticas sociales en el territorio, entendiendo las diferentes necesidades, realidades, que permitan promover el desarrollo local. Cada una de las partes desde el consenso y con sus diferencias, buscarán con sus ideas, con la convicción del mejoramiento de los barrios y de la calidad de vida de sus habitantes, avanzar desde la diversidad de voces y el hacer conciso, colectivo, perfilar hacia la consolidación de una comunidad. Desde la perspectiva de género, creemos que la participación de las mujeres en mesas decisorias es un hecho clave para contar no solo con sus propias voces, sino porque, casi como extensión del mandato de cuidado en los hogares, también son las mujeres las que se hacen cargo del barrio. Entonces este Manual de Mesa de Gestión, se desarrolló desde el inicio con una perspectiva feminista, que promueva la inclusión de las mujeres de los barrios en los debates sobre su propio territorio, y a futuro sobre toda la ciudad. La Mesa de Gestión no propone un modelo único, determina un proceso diverso de construcción de saberes, estrategias y herramientas que se articulan de manera dinámica, a partir de las experiencias y conflictos propios. La guía busca encaminarse como una herramienta facilitadora al momento de transferir técnicas, propuestas, mecanismos de participación y diálogo que permitan consolidar la concertación entre los Municipios y la Comunidad. Si bien el primer destinatario es el sector gubernamental, desde el mismo manual se propone asistir a les referentes del barrio en su autoorganización, sin dependencia del Estado. Mas específicamente, se insiste en garantizar las posibilidades de participación de todas las mujeres del barrio, con énfasis en las referentas.
Actividad “Mujeres haciendo barrios”. Un recorrido para el reconocimiento social del aporte de las mujeres
La creación de los Ministerios Nacional y Provincial de Mujeres, Políticas de Género y Diversidad, pone de manifiesto la importancia que siempre tuvo la temática de género, instalándose en el ámbito gubernamental, en sus máximos estamentos de políticas públicas. A su vez el hábitat y el urbanismo, viene desarrollándose en términos de políticas públicas, con énfasis en el acceso justo al hábitat, pero no desde una perspectiva feminista. El abordaje del cruce entre mujeres y hábitat ha sido explorado en distintos ámbitos. CICSA Ciudades Feministas, desde Córdoba y como parte integrante de la Red Mujer y Hábitat- América Latina y el Caribe, hace 35 años viene trabajando esta temática, a partir de grupos de investigación como también de activismo y espacios de formación. Desde 2016, se viene debatiendo en el Encuentro Nacional de Mujeres que se realiza todos los años en distintas sedes. En el sistema académico ha tenido antecedentes múltiples, aunque todavía no son un campo denso. En los últimos tres años se han multiplicado las experiencias de activismo de urbanismo feminista en distintos ámbitos, que aportó acciones de intervención en el espacio público, como forma de dejar interrogantes a nivel social. En este punto, consideramos que incorporar la perspectiva feminista a las cuestiones de hábitat y urbanismo en políticas públicas es a la vez, necesario y un desafío. En el caso del ámbito de competencia de la Dirección Mejoramiento de Barrios, y como parte de la Subsecretaría de Hábitat de la Comunidad, de la Provincia de Buenos Aires, se diseñó e implementó una actividad de sensibilización en los barrios sobre el cruce mujer y hábitat: “MUJERES HACIENDO BARRIO” La actividad es hoy parte de la caja de herramientas del Programa “Nuestro Barrio tiene proyecto” y trabaja en las interrelaciones de cuatro planos: Hábitat y urbanismo Mujeres y género Estado, políticas públicas y gestión Barrios populares La actividad se desarrolla en articulación con los municipios y las referentes de los barrios populares. Apunta a instalar, debatir, reconocer, recuperar la dimensión de género del barrio a través de un recorrido con estaciones. El recorrido será liderado por las referentas del barrio. En cada una se tomará un aspecto del cruce hábitat y género y se conversará sobre eso. En algunos casos también se hará un mapeo o cartografía social. Es una actividad sociocultural que nos permite a las mujeres repensar nuestros territorios.
Transversalización de las Políticas de Género y Diversidad. Ministerio de Obras Públicas
Audiovisual El Ministerio de Obras Públicas de la nación en Argentina (MOP), desde la Dirección de Relaciones Institucionales, impulsó la conformación de la Red de Género y Diversidad, para desarrollar una estrategia conjunta de transversalización de las políticas. La Red está integrada por personas del ministerio, de los organismos descentralizados y desconcentrados, empresas y entes que se encuentran bajo la órbita ministerial. La primera acción de la Red fue, en contexto de aislamiento social preventivo y obligatorio por COVID-19, el desarrollo de la adaptación del programa para la implementación de Ley Micaela, con contenidos y materiales pedagógicos situados en la realidad del MOP. La Red además articula y acompaña diversos procesos con el fin de: consensuar acciones para la incorporación de la perspectiva de género y diversidad en la planificación presupuestaria, los procesos administrativos, de gestión y ejecución de obras; articular estrategias conjuntas para delinear el monitoreo de los programas, planes y acciones; fortalecer a las organizaciones públicas, privadas y de la sociedad civil, vinculadas al rubro de la construcción y afines, en la inclusión y el respeto de las mujeres y LGBTI+; consensuar acciones en los programas y proyectos que favorezcan la mejora de la calidad de vida de las mujeres y personas LGTBI+; promover en las obras el diseño de arquitecturas, entornos, programas y servicios que hagan posible un uso universal, sin necesidad de adaptación ni de un diseño especializado, entre otros. Como resultado de un trabajo intenso y coordinado, a fines del 2020 se creó el PROGRAMA PARA LA TRANSVERSALIZACIÓN DE LAS POLÍTICAS DE GÉNERO Y DIVERSIDAD que formaliza la existencia de la Red y apunta a la incorporación de la perspectiva de género y de la diversidad en el diseño, implementación y evaluación de las políticas públicas, con el objeto de garantizar un impacto diferencial en las mujeres y en las diversidades a fin de construir una política de obra pública integral y sensible a los sectores más vulnerados de la sociedad. Esta triada de lineamientos: Construir red, Trazar acuerdos, y Generar alianzas institucionales, permitió alcanzar una serie de hitos que se sintetizan en la pieza audiovisual propuesta, en la cual se ilustra el impacto de la implementación de estas políticas de transversalización, en el ciclo y contexto institucional de la obra pública a nivel nacional.
El día sábado 1 de octubre, a modo de cierre del I Congreso Internacional GADU, se realizó en la explanada exterior de FADU-UBA una jornada con diversas actividades colectivas. Fue un momento para encontrarnos, compartir experiencias, reflexionar y conocernos más. Realizamos un picnic y un brindis entre asistentes, participantes, organizadoras y colaboradorxs y se llevaron adelante tres talleres. Se realizó un taller de estampado colectivo en donde se montó una mesa de grabado y cada quién pudo estampar sus propios pañuelos y bolsas del congreso. Se hicieron varios murales de pegatinas transfeministas en superficies móviles y también se intervinieron paredes exteriores de la facultad; y, dentro de un domo montado especialmente para alojarnos, se concretó un encuentro-charla-debate sobre nuevas posdomesticidades a partir del ecofeminismo y lo común como potencia.
La violencia contra las mujeres ha existido a lo largo de la historia y continúa siendo naturalizada por la sociedad, afectando por completo la vida de muchísimas mujeres. La diferenciación entre lo masculino y lo femenino, basada en roles y estereotipos socioculturales que sostienen la superioridad de la figura del hombre por sobre la de las mujeres, se ve reflejada en la configuración de los modelos de espacios públicos y privados que reproducen dinámicas de desigualdad arcaicas y obsoletas. Para dejar de replicar estos modelos de arquitectura y ciudad, se plantea en el presente trabajo una serie de cambios en los parámetros de diseño preestablecidos, que priorizan la diversidad de usuarios, actividades y experiencias, a través de ofrecer nuevas alternativas de espacios, que posibiliten múltiples formas seguras de habitarlos mediante un enfoque integral y colectivo. Con el fin de dar respuesta a esta problemática, la propuesta abarca desde el análisis de la situación de la ciudad y su contexto, a partir de la resignificación de periferias frágiles; hasta el replanteo de tipologías de vivienda que, a través del uso de gradientes espaciales de privacidad y seguridad, y de simples modificaciones en los equipamientos estándar, permiten múltiples configuraciones que se adaptan rápidamente y con flexibilidad a la diversidad de usuarios y temporalidades, admitiendo nuevas formas de habitar. Entendiendo que estos modelos de vivienda y ciudad son una oportunidad para transferir nuevos parámetros que colaboren en erradicar dinámicas violentas, de desigualdad y exclusión, y que fomenten aquellos que permitan una evolución sociocultural.
Alojar la diversidad. Propuesta de un prototipo de emergencia desde una perspectiva de género
La presente ponencia presenta algunas exploraciones en torno a la vivienda de emergencia desde la perspectiva feminista. Se trata de algunos avances y reflexiones en torno a la gestión feminista del hábitat que venimos realizando desde el colectivo Digna Barria, que apuntan a pensar ciudades más justas. En este artículo, presentamos un proyecto de sistema de vivienda modular que permite alojar la diversidad, entendiendo que hay tantas casas como formas posibles de habitar y que la respuesta arquitectónica debe contemplar dicha diversidad. Alojar diversidad de habitares mediante un sistema que permita adaptarse a distintas situaciones de emergencia como lo son las situaciones de violencia de género.
Guía de diseño para ciudades más seguras desde la perspectiva de género. Valdivia, sur de Chile
Las ciudades al ser planificadas y diseñadas desde un punto de vista androcentrista, con un usuario masculino “neutro”, dejan desatendidas múltiples necesidades de sus demás habitantes. Lo que se manifiesta directamente en la percepción de seguridad en las calles por parte de las mujeres y, por lo tanto, su presencia y uso de estas en muchos casos disminuye. Es por esto que surge la necesidad de generar un manual de diseño, como una herramienta de recomendaciones para diseñar espacios públicos seguros con perspectiva de género, como un elemento innovador tanto normativo como indicativo. El proyecto se desarrolla en Valdivia, al sur de Chile, donde dentro de la metodología utilizada se encuentra, un seguimiento de personas, entrevistas en terreno y revisión bibliográfica. A partir de esta, se seleccionan algunos temas de diseño de espacios públicos entre los que se encuentran la accesibilidad, seguridad, movilidad e infraestructura. Los que resultan como lineamientos para la construcción de un manual de diseño para espacios seguros con perspectiva de género. Palabras clave: género, espacio público, guía de diseño, urbanismo
[Cuidados Transversales]. Red de espacios comunitarios para la vejez saludable y activa
La falsa neutralidad del diseño urbano debido a carencias de políticas urbanas y la ausencia progresiva de lo comunitario han decantado en una pérdida de agencia de la población que habitan el espacio imposibilitando el desarrollo de vida y calidad digna con mira hacia un envejecimiento saludable y activo. Ello resulta en una carencia de herramientas o recursos desarrollándose bajo soluciones autónomas para sobrevivir. En ese sentido, resulta necesario redefinir los barrios dotando de agencia a los adultos mayores y aplicando un concepto de cuidado interseccional desde el espacio urbano hasta la población. De manera que, la red de espacios comunitarios de cuidado se plantea como una alternativa de modelo urbano que responda en una primera etapa a las necesidades inmediatas de la población adulta mayor que aborde diversos perfiles. Es así que, el proyecto [CUIDADOS TRANSVERSALES] constituye una crítica a la ciudad desde la carencia de agencia de su población y promoviendo alternativas de calidad de vida digna desde la participación colectiva junto a una arquitectura diseñada desde ellos y para ellos.
Diseño participativo con mujeres kichwas amazónicas. Centro de saberes y dinámicas espaciales socio-culturales
La Asociación de Mujeres Asoahuanowarmi trabaja hace varios años para generar un Centro de Saberes un espacio en donde las mujeres puedan documentar sus conocimientos y reflexiones a partir de la Cultura, Agrobiodiversidad, Economía; después de diferentes procesos e intentos por ocupar otros bienes, deciden construir por sí mismas su centro o “choza” de forma colectiva. Aquí se presenta la narración de los aprendizajes proyectuales y socio-culturales en este proceso participativo, en donde las mujeres en minga construyeron una “choza” que refleja su visión multidimensional en el territorio, sus dinámicas de relaciones socioculturales y colectivas expresadas en la multifuncionalidad resultante del espacio, en relación con sus formas de habitar la Amazonía desde su propia cosmovisión.
¿Cómo cohabitar en un planeta dañado? Estrategias proyectuales para especular nuevos escenarios posdomésticos
Habitaria es una plataforma colectiva de investigación y arquitectura. Nuestro interés se centra en indagar acerca de la desnaturalización del espacio en el que habitamos. Nuestro objetivo es revisar, resignificar y repolitizar el espacio doméstico. Trabajamos en torno a la vivienda colectiva a partir de la investigación y la experimentación de alternativas habitacionales centradas en lo común. Nuestra metodología de trabajo se basa en la construcción teórico- proyectual de estrategias para proyectar nuevas formas de cohabitación. Para ello, proponemos talleres, proyectos de investigación y pasantías donde exploramos estas temáticas. Además, como equipo también realizamos trabajos con vinculación territorial y proponemos proyectos de vivienda colectiva donde aplicamos nuestras propias investigaciones. De esta manera, entendemos que podemos ir construyendo herramientas proyectuales para incluir las teorías ecofeministas a la disciplina, poniendo en relación las investigaciones académicas y las experimentaciones proyectuales.
Comunizar para cohabitar. Especulaciones proyectuales de vivienda colectiva a partir de sus espacios comunes
Durante la crisis sanitaria global los espacios domésticos se han convertido en los lugares de confinamiento desde donde mediar con el mundo exterior. Esto ha puesto en evidencia su poca capacidad de adaptación y su falta de espacios abiertos, verdes y de esparcimiento e interrelación. Así, se propone problematizar el espacio doméstico, entendiendo a la vivienda como el lugar donde se visibilizan muchas de las desigualdades estructurales de la sociedad. En este sentido, se plantean algunas preguntas disparadoras: ¿cómo podemos revisar y resignificar los espacios domésticos a partir de nuevas narrativas?, ¿qué nuevos desafíos plantea este contexto para la vivienda colectiva?, ¿cuáles podrían ser algunas visiones de escenarios domésticos para la pospandemia?
A museologia é um campo de estudo e atuação já consolidado, principalmente quando se trata de Museus de Ciências Naturais ou históricos. Há, porém, uma grande lacuna em relação aos Museus de Mulheres, que só começaram a surgir na década de 80. Um Museu da Mulher, apesar de não possuir classificação oficial, é um espaço cuja destinação pode: homenagear uma ou mais figuras femininas, retratar a história das mulheres no contexto nacional ou internacional, divulgar e promover arte produzida por elas, dentre outras funções. Conectando os interesses pessoais e de pesquisa do Observatório Amar.é.linha, a falta de representatividade e o trabalho de conclusão de curso, o Museu da Mulher em Brasília é então elaborado. O projeto é nomeado Museu da Mulher em Brasília, pois as mulheres retratadas não são somente as brasilienses, mas brasileiras de diversas regiões, que vieram para cá no começo ou durante a história da capital. Foi a partir da coragem dessas mulheres pioneiras que as mulheres brasilienses puderam enfim existir. Por ter nascido em território distrital, boa parte da minha identidade e noção de pertencimento se dão no contexto de Brasília. São poucas as memórias que tenho de mulheres sendo protagonistas na história da capital, pois oficialmente, o tom heroico em que se conta a história contempla os bravos, os fortes, os homens.
Una Lectura post-natural de la Silla Bowl de Lina Bo Bardi
En esta investigación expongo una visión personal e inédita de la Silla Bowl de Lina Bo Bardi, un proyecto que la arquitecta creó y construyó en el año 1951, coincidiendo con el inicio de la Bienal de São Paulo. Despliego aspectos relativos a los procesos creativos e imaginativos que posibilitan la creación de la Silla Bowl, procesos que me permiten argumentar como en este proyecto de la arquitecta Lina Bo Bardi, está conectado con la corriente de pensamiento de la Ecología Política, en gran parte por el carácter crítico con el que la arquitecta enacta este objeto de pensamiento hacia una Arquitectura Post-natural y en otra por las cuestionen que lo ligan a los criterios de negociación doméstica de los pueblos originarios de Brasil. Hay mucho teorizado sobre la figura de Lina Bo Bardi y su obra, aunque poco teorizado sobre su primer proyecto de mobiliario en solitario, la Silla Bowl, un proyecto sobre el que asienta gran parte de su forma crítica de diseño. A pesar de que hay una escasa información teórica sobre la Silla Bowl, existe mucho comercializado en la actualidad, puesto que recientemente la empresa Arper SPA ha realizado una producción de centenares de estas piezas semiesféricas. Este relanzamiento ha provocado que se enuncien nuevos intereses sobre el dispositivo doméstico bobardiano, aunque con un fin comercial y no teórico. Sí es cierto que en la última década existe un crecimiento exponencial de escritos teóricos e interés por la obra de Lina Bo Bardi entre la comunidad de arquitectas y arquitectos.
Arquitectura del Cuidado, un aprendizaje con la mujer: Mobiliario Estructurador, como respuesta al cuidado y productividad de la mujer
El presente artículo da cuenta de la ponencia sobre el trabajo de grado “Mobiliario estructurador como respuesta al cuidado y productividad de la mujer” el cual, expone la solución a las diferentes cargas laborales domésticas que tienen las mujeres en el hogar. Tiene en cuenta el análisis de datos hechos por encuestas, levantamientos de viviendas y documentos académicos. A su vez, se hizo un proceso de análisis con la mujer, para justificar su inclinación al cuidado y la selección de esta para ser el usuario de la investigación. Para concluir este trabajo, se realizó una aplicación de la arquitectura del cuidado en una comunidad de mujeres en el Barrio de Caracolí, ubicado en el sector de Ciudad Bolívar en Bogotá, con el fin de generar espacios laborales cómodos y dignos por medio del diseño de interiores y mobiliario flexible.
Conflitos de genero e a produção do espaço habitado
Visto o descompasso entre a complexidade dos conflitos de gênero e a urgente demanda pela produção de uma cidade dita inclusiva, o presente trabalho consiste em um ensaio projetual que busca questionar criticamente a produção urbana e arquitetônica vigente a partir de uma perspectiva feminista. Através de uma abordagem audiovisual, apresenta o processo de projeto de uma habitação coletiva que busca explorar alternativas projetuais que reivindiquem o protagonismo da mulher na produção e apropriação dos espaços em um contexto culturalmente patriarcal, hierárquico e misógino no centro da cidade de Pelotas, localizada no extremo sul do Brasil. Tendo como objetivo estabelecer um confronto às normativas dominantes, o trabalho toma como base a obra de autoras como Denise Hayden, Diana Agrest, Jane Jacobs, Jan Gehl, Henri Lefebvre, Zaida Muxí, institutos de pesquisa como Lab Cidade e Think Olga, entre outros. O projeto em questão e a obra audiovisual dele derivado refletem sobre a incompatível e tendenciosa neutralidade observada na concepção do espaço habitado a partir de um usuário e de um programa de necessidades pretensamente universais, mas essencialmente masculinos, desenvolvendo-se a partir de três eixos: acesso à moradia, trabalho doméstico e produtivo e violência contra a mulher. Tendo como premissa atender diferentes modos de vida e configurações familiares, espaços coletivos e integrados que possibilitem uma vizinhança afetiva e cooperativa, o programa de necessidades costura os três eixos em três diferentes escalas de projeto, que vão desde o desenho urbano até o centro da residência. Entender gênero como uma categoria fundamental para compreender a sociedade deve ser uma premissa essencial na busca pela construção de espaços que subvertam as relações de hierarquia, desigualdade, violência e segregação vigentes.
Deseo Zapatos presenta Hermanas Espanto + fluxlian + ensayos urbanos
Patio central. FADU. UBA El desfile realizado por Deseo Zapatos, en colaboración con otras colectivas de diseño, formó parte de la inauguración de la exposición Proyectos para nuevos mundos. La intención del desfile fue invitar a personas que salen de los cánones heteronormativos a habitar y transitar por la facultad. El desfile y performance se realizó en el patio central en donde la colectiva Fluxlian realizó una instalación. En ella se creó un túnel traslúcido con luces y humo y, la colectiva Ensayos Urbanos trazó un recorrido en el suelo con cintas y mobiliario. Dentro de esta puesta en escena se realizó un desfile que contó con más de diez modelxs que forman parte de Deseo Zapatos y Hermanas Espanto. Luego, se sucedió una performance musicalizada en la cual se utilizó un megáfono para convocar a la comunidad que cursaba en los talleres. El baile, la música, las sirenas, el humo y las luces de Fluxlian nos permitieron, por unas horas, transformar la facultad en una fiesta en donde todxs estuvimos invitadxs. Deseo Zapatos es un colectivo de diseño de calzado por y para personas trans, que surge ante la falta de oferta comercial acorde a nuestros gustos y talles. Coordinamos talleres de capacitación de oficios en donde lxs participantes diseñan y construyen sus propios zapatos, asistidxs por maestras zapateras con experiencia. Integran el grupo varias sobrevivientes del travesticidio social, personas no binarias y amigas cis. La mayoría provienen de otras provincias y países. Comenzamos nuestra actividad a comienzos de 2021, como un programa de desarrollo estratégico de la UBA, en asociación con el Bachiller popular travesti-trans Mocha Celis, que nos alojó por varios meses. Hoy contamos con un espacio de taller propio dentro de la Cooperativa Las Deudas, en el barrio de Boedo
Deseo Zapatos! Diseño de calzado y activismo marica
Deseo Zapatos es una investigación que repara en la falta de oferta de calzado en talles y formas acorde al deseo de la comunidad trans y no binarie. Frente a esta carencia nuestra postura es sostener un espacio de pregunta sobre cómo abordar este problema. Lejos de la reacción inmediata de proveer zapatos para cancelar esta carencia, proponemos la creación de un taller de diseño y fabricación en el que cada cursante pueda construir su propio zapato amparado por el bagaje técnico propio de la Facultad de Arquitectura Diseño y Urbanismo (UBA) y la experiencia de zapateras profesionales.
(re!) parar Arquitecturas de la demora, proximidad y cuidados
La ciudad que habitamos, el territorio en el que convivimos, están hoy en día siendo fuertemente revisados. Desde las experiencias de Territorio Tolosa -colectivo de contemplación urbana y transformación barrial, conformado por arquitectas, artistas y vecinos que coordinamos desde hace seis años Luciana Lima y Verónica Pastuszuk en Tolosa nuestro barrio- proponemos la base de esta investigación. Realizamos prácticas colectivas como mapeos y recorridos para resignificar los espacios que habitamos. Proponemos también, abordar el proyecto desde una perspectiva feminista como en las experiencias de La Ciudad Que Resiste, una colectiva de arquitectas transdisciplinarias de la ciudad de La Plata de la que también somos parte. Esta investigación parte de mi Tesis de la Maestría en Proyecto Arquitectónico FADU-UBA, con dirección de Inés Moisset y Gustavo Diéguez. Proponemos procesos abiertos a prácticas participativas con recorridos y mapeos colectivos para abordar lo urbano. Por un lado, se busca explorar procedimientos que deconstruyan los modos tradicionales de producir arquitectura, basados en la destreza individual, en pos de propiciar el proyecto como un proceso colectivo, colaborativo y transdisciplinar. Y por otro, profundizar en las arquitecturas de la demora, proximidad y cuidados, para potenciar el paisaje urbano preexistente y el encuentro sensible entre las personas. Se tomará, como centro de estudio, el barrio de Las Mil Casas (1° barrio obrero de Latinoamérica creado por Emma de la Barra) y los galpones ferroviarios del SXIX, del barrio de Tolosa, el barrio más antiguo de la ciudad de La Plata. Estos predios hoy se encuentran degradados, en resistencia al paso del tiempo, y a la espera (como patrimonio industrial), de resignificar su relación con el barrio y la ciudad. Abordaremos los modos de creación de espacios a partir de ciertas prácticas para experimentar el territorio siguiendo los conceptos de Francesco Careri, Jane Jacobs y el colectivo Punt 6. Careri (2016) propone la demora y las derivas urbanas, como forma posible de conocer un lugar. Jane Jacobs (1961) plantea el concepto de proximidad, apuntando a intensificar la actividad social en el espacio público como espacio de encuentro. Por último, el colectivo Punt 6 (2019) reflexiona sobre una arquitectura de los cuidados, y las redes de apoyo mutuo.
Contraimagen. Ensayo visual sobre el género en el arte
No hay padres en el arte. En general hay muy pocas imágenes de paternidades. Cuando están, acompañan, no paternan. Supongo que esto se me puso en evidencia cuando comencé a pensar en el tema de la maternidad. Y los padres, ¿dónde están? Entonces comencé a buscarlos y decidí empezar por pinturas famosas, esas que aparecen en las historias del arte. Tomé este punto de partida por tres motivos. En primer lugar, no quería imágenes desconocidas o excepcionales. Al contrario, buscaba esas que están instauradas en el imaginario colectivo. A su vez, buscaba que fueran “imágenes oficiales”, legitimadas por las instituciones culturales. Y, por último, por un motivo personal: son las pinturas que me formaron, las que siempre admiré y amé. Tomé las historias del arte que tenía a mano, entre las cuales están los fascículos “Pinacoteca de los Genios”, que me marcaron en mi niñez y fueron mi primera aproximación al tema. Nada de paternidades… Bueno, tan sólo un par: Saturno comiéndose a los hijos y Abraham dispuesto a sacrificar a Isaac. No podía entender que no hubiera padres en la historia de la representación visual que no quisieran asesinar a sus hijxs. Por supuesto, madres y más madres se reproducen prolíficamente. Tuve la necesidad de dibujar esos mismos cuadros de madonnas e invertirlos, transformarlos todos en papás con bebas. Esto me gustó, se sintió bien, y seguí. Comenzaron a aflorar otros temas. Se llenó de hombres blancos ejerciendo tareas de servicio y cuidado. Mientras, ellas leían el diario, fumaban y bebían. Aparecieron mujeres guerreando o haciendo uso de la violencia. Y cientos de hombres vaporosos, sutiles, pudorosos.
Desayuno de Arquitectas. Encuentros para el intercambio sobre el ejercicio profesional
En Uruguay, la inestabilidad laboral y los cambios proyectados en la seguridad social, la invisibilización histórica de la trayectoria de las arquitectas y los desafíos y dificultades que enfrentan, evidencian la necesidad de dar impulso a las reivindicaciones por la igualdad de género y la no disciminación. Así, en la recientemente creada Comisión de Equidad y Género de la Sociedad de Arquitectos del Uruguay (CEG-SAU) se han detectado diversas problemáticas y dificultades de colegas a través de consultas, comentarios, mensajes y correos. Así, surge la necesidad de crear un espacio para intercambiar entre pares sobre el ejercicio de nuestra profesión con enfoque de género. Un espacio inexistente en el país y que se concreta en los "Desayunos de Arquitectas": encuentros mensuales distendidos para presentar experiencias, problemas, desafíos, inquietudes y saberes entre arquitectas. Se trata de un ciclo de encuentros en proceso, que se moldean y dan forma sobre la marcha. Lanzado el 8M de 2022, han tenido sostenida asistencia. Allí las colegas han encontrado un nuevo espacio donde poder manifestar sus inquietudes y limitaciones en el ejercicio de la profesión, ampliándose la convocatoria a socias, no socias, estudiantes, jubiladas, e incluso a otras mujeres con profesiones afines.
Resistencias travestis, trans y no binarias en la educación: recontextualización de los espacios educativos desde la experiencia del Bachillerato Popular Travesti Trans Mocha Celis
En la Mocha nos dedicamos a promover la igualdad de derechos y oportunidades de las personas travestis, trans y no binarias de manera integral. La Mocha Celis se fundó en el año 2011 con el Bachillerato Popular Travesti-Trans Mocha Celis. Es así como, previo a nuestro funcionamiento como Asociación Civil, contamos con una inserción territorial y una trayectoria socioeducativa que se remonta a diez años. Buscamos co-crear un nuevo mundo donde no existan las barreras estructurales que enfrenta la comunidad TTNB hoy en día. En Argentina, las personas travestis, trans y no binarias viven constantemente la discriminación, atraviesan la expulsión temprana de sus hogares, del sistema educativo, de salud y el mercado laboral. Los datos son alarmantes. Por esta realidad que nuestro abordaje es integral. Entendemos que, para garantizar derechos, todas estas problemáticas deben ser abordadas en su conjunto. Así tejemos otros destinos: con menos violencias y más oportunidades. Una escuela para adolescentes y adultes con la misión de garantizar el acceso al derecho a la educación para las personas travestis, trans y no binarias. Fue el primer Bachillerato Travesti-Trans en el mundo: hoy es un espacio de referencia que inspiró la creación de programas similares en más de 15 provincias argentinas y en países de Latinoamérica y el Caribe como Brasil, Chile, Costa Rica y Paraguay.
Arquitectura y Género. Moderadora: Arq. Esp. Carolina Quiroga Diseño y Diversidad Sexual. Moderadora: Manuela Roth Experiencias Feministas en Diseño. Coordinadora: Manuela Roth, moderadora: Mariana Sarachini Experiencias Feministas en Arquitectura y Urbanismo. Moderadora: Anabella Roitman
En este trabajo se exponen dos experiencias realizadas en el curso de tejido de la Escuela Universitaria Centro de Diseño (FADU- Udelar). Ambas tuvieron como objetivo activar desde el aula situaciones que promuevan la reflexión acerca de las múltiples dimensiones que presenta el realizar diseño en tejido de punto. Como docentes de un curso técnico dentro de una carrera de diseño, abrazamos las oportunidades desde la enseñanza proyectual que nos permiten, por un lado, tener puntos de partida que estimulen una mirada amplia del rol del diseñador y por otro situar en el aula la reflexión sobre las realidades que atraviesa el oficio de la tejeduría.
Alianzas interdisciplinarias entre el urbanismo y la sociología desde la perspectiva feminista
En el presente trabajo buscaremos reflexionar sobre el taller virtual realizado en dos encuentros sincrónicos con integrantes de la Cátedra Pellicer de la materia Morfología de la Carrera de Arquitectura, de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU) de la Universidad de Buenos Aires (UBA). La propuesta estuvo orientada a ofrecer herramientas de la sociología y los estudios de género para poner en cuestión las prácticas de diseño urbano y la práctica docente de les participantes. A lo largo del trabajo, realizaremos una breve descripción del grupo y de los emergentes que llevaron a la realización del taller. Reflexionaremos sobre las prácticas docentes y las tecnologías sociales de género, a partir de las propuestas del urbanismo feminista. Utilizaremos notas propias y citas textuales, para ilustrar cómo les participantes fueron planteándose nuevas preguntas sobre su propia disciplina profesional, a partir de las herramientas de la sociología y la teoría feminista que fueron incorporando a lo largo de los encuentros. A partir del análisis sobre las experiencias urbanas fuimos construyendo juntxs la idea de que la arquitectura y la planificación urbana son herramientas y espacios de poder.
La irrupción de la Cuestión Ambiental y la Perspectiva de Género en la enseñanza del Diseño y la Planificación. Casos: la FAU, Tucumán y la FADU, Buenos Aires
La Universidad se redefine permanentemente en sus normas y en sus disposiciones, los contenidos que se construyen deben adaptarse a las transformaciones y dinámicas de la sociedad. ¿Cuáles son las cuestiones que influyen hoy para replantear la teoría y la práctica docente en nuestras facultades? es una de las preguntas que nos motiva a reconocer principios que fundamentan las prácticas de enseñanza. El trabajo se desarrolla en torno al supuesto de que la Cuestión Ambiental y la Perspectiva de Género como procesos de impacto en agendas globales, sumado a transformaciones sociales regionales, repercuten en los ámbitos locales, dando nombre y re significando problemáticas y respuestas urbanas-ambientales de larga data con una creciente incidencia en las agendas políticas. Ello interpela a la Academia, exigiendo a lxs docentes la incorporación de nuevos conceptos y dispositivos en la construcción de contenidos pedagógicos que permitan abordar estas cuestiones. Se consideran en particular las tensiones contextuales surgidas a partir de hechos significativos como la aprobación de la Ley Micaela y la crisis del Cambio Climático. Se toman como casos de estudio el Área de Proyecto y Planeamiento de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Tucumán y las cátedras de Proyecto Urbano de la carrera de arquitectura de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires. El análisis comparativo entre estas instituciones deriva de su importancia histórica y de referencia en la educación superior.
Vínculos entre tecnologías y construcciones sociales desde el diseño
El trabajo que estamos realizando para la tesis de doctorado en FADU UBA, trata acerca de las tecnologías como puentes entre los sistemas de representación y de percepción en la didáctica y génesis del proyecto de diseño de productos. En el presente escrito indagaremos y discutiremos algunas cuestiones relacionadas con la perspectiva de diversidad de género y diversidad funcional o discapacidad, desde un enfoque interseccional y reflexionaremos sobre cómo se relacionan con las tecnologías en el diseño industrial. Reconocemos que el diseño puede hacer un gran aporte para promover y generar instancias en donde predomine la igualdad de oportunidades en la vida cotidiana de las personas, a través de los productos que nos rodean. Podría considerarse una variante del diseño social, a la articulación entre género y diseño, apuntando a establecer relaciones de igualdad en la comunidad y a través de la práctica profesional. ¿Se puede pensar en un diseño equitativo e inclusivo, desde una perspectiva de interseccionalidad entre género y discapacidad que considere las características físicas, cognitivas y afectivas de todas las personas para que se adapte a sus condiciones?
Pedagogías del cuidado – PUr en el taller a77
En el año 2019 comenzamos la cátedra Taller a77, con el desafío de pensar a la ciudad en una forma contemporánea, crítica y ejecutiva. Y además, cómo tomar actuación en la historia contemporánea. Todo supone que esta es una oportunidad para repensar alternativas de aprendizaje, a la sombra de un escenario local y global que ha consolidado para nuestros ambientes una ecuación de acumulación de riqueza, extractivismo de recursos y vaciamiento de estímulos operativos y discursivos a las prácticas asociadas a los mecanismos de solidaridad. Pensar y poner en práctica un aprendizaje que nos permita pensar en una ciudad que nos incluya a todes, que admita las alteridades, que sea nutricia. Una ciudad que no sólo sea productiva, sino también cuidadora de sus habitantes. Pensar y enseñar un urbanismo de colaboración. Mientras ese tipo de ideas siga representando una mirada no hegemónica, nombraremos a este tipo de enseñanza como la de pensar en una ciudad desde una perspectiva de género. Sin embargo, consideramos que este tipo de pensamiento debería ser el que se enseñe en general en la FADU-UBA, y específicamente en Proyecto Urbano, materia de proyecto del último año de la carrera de Arquitectura y Urbanismo. En esta ponencia presentaremos didácticas y prácticas llevadas a cabo en estos años de desarrollo del Taller, del que han surgido como líneas de investigación que incluso han trascendido la cursada, trasladándose a la vida profesional o académica de los y las estudiantes. Creemos que cuando todo parece imposible es el momento para desear la transformación y volver a desafiar a la utopía. O, en palabras del Arq. Gustavo Diéguez, titular del taller, pensar en el urbanismo como una disciplina que sería más fácil de identificar en sus objetivos si se resumiera a ser definida como la vida con los otros.
La ciudad de ellas. Reconfiguración del paisaje urbano desde la perspectiva de género
Según las Naciones Unidas hace más de 70 años la igualdad de género es un derecho humano, derecho que lenta y tímidamente se ha ido abriendo paso en un contexto global esencialmente masculinizado. Reconocer esta brecha como un factor de análisis en el urbanismo es esencial para poder entender, crear y finalmente transformar el mundo donde vivimos. En Latinoamérica, la inequidad espacial existente, se expresa en ciudades altamente segregadas, condición que afecta principalmente a las mujeres, quienes siendo más de la mitad de la población no han sido consideradas en la construcción e ideación de las ciudades que habitan. Para esto es importante poder crear espacios de discusión desde las bases de la disciplina, hacia una perspectiva de género urbana, y develar cómo los proyectos urbanos que se implementan en nuestras ciudades, afectan y determinan la calidad de vida y bienestar de la sociedad en su totalidad. Así la propuesta docente basada en la experimentación personal y colectiva del espacio urbano busca revelar y abrir esta discusión con el objetivo de co-crear consensos y nuevas bases de análisis de la ciudad. Las y los estudiantes se convierten en su propio sujeto de estudio, experimentando de manera consciente y crítica su contexto cotidiano bajo metodologías adaptables con el fin de construir un saber colectivo. Asistentes de investigación: Manuel Camilo Alvarado, María Isabel Moya Ascuí, Itzya Quitral y Sara Almendra Valdivia.
El Archivo Internacional de Mujeres en Arquitectura (IAWA): Herramienta para la educación y la concientización
El Archivo Internacional de Mujeres en Arquitectura (IAWA) fue fundado en 1985 por Dra. Milka T. Bliznakov, es un archivo único en su tipo en el mundo. Superando las 500 colecciones que preservan trabajo original de mujeres en arquitectura y representando a casi 50 países, el archivo se encuentra ubicado en el corazón del campus de Virginia Tech en Blacksburg, Virginia, dentro de las Colecciones Especiales de la Biblioteca Newman. Aprovechando la proximidad y el acceso directo al material en las colecciones allí preservadas, se presentan aquí una selección de actividades e iniciativas desarrolladas y ofrecidas en la Escuela de Arquitectura y la Escuela de Diseño de Virginia Tech con el objetivo de concientizar a sus estudiantes y a la comunidad académica.
Perspectiva de género: transversalidad irrenunciable. Retos docentes e institucionales
La docencia -como nunca antes- se encuentra obligada a atender la imperiosa necesidad de construir entornos sociales, culturales y espaciales igualitarios; mostrando alta sensibilidad ética y compromiso social referido especialmente al género y sus implicaciones, a la invisibilidad de autoras (teóricas y prácticas) en las disciplinas del diseño de espacios habitables (urbanismo, paisaje, arquitectura, diseño industrial). Es urgente la transformación en todas las etapas formativas y en todos los campos del conocimiento, por lo que debemos insertar la Perspectiva de Género como una transversalidad que involucre alumnade y profesorade en cada asignatura de todo el currículo escolar (oculto y no oculto) que sea capaz de rebasar los límites escolares para tejer colectivamente, colaborando a construir nuevas miradas y prácticas cotidianas.
Construção das narrativas professorais em sala de aula: questões de gênero e decolonialidade
En las aulas universitarias, la realidad de la arquitectura sólo se evoca a través de representaciones narrativas, textuales e imaginarias. Lo que realmente está sucediendo es la práctica docente, a través de la cual los profesores buscan comunicar a los estudiantes sus propias interpretaciones de lo que es válido y creíble en el mundo de la arquitectura. En el aula, los docentes movilizan sus propios arsenales personales de referencias, construidos a través de sus estudios, actividades culturales y diálogos con colegas del entorno. Los estudiantes, por su parte, se esfuerzan en dos dimensiones importantes: el desarrollo de competencias profesionales y la identidad profesional. En este proceso, las narrativas que traen los docentes al aula tienden a asumir la connotación de discursos dominantes sobre la profesión. El contenido de estas narrativas, por lo tanto, asume un fuerte rol estructurante en las identidades de los estudiantes. En situaciones de enseñanza donde predominan las referencias americanas, europeas y masculinas, podemos identificar al menos una disonancia en el escenario latinoamericano, con su mayoría de alumnas. En este sentido, la oferta de contenidos y narrativas en las que las jóvenes arquitectas latinoamericanas aparecen como referentes puede no solo ejercer un efecto renovador, sino también brindar modelos más apropiados desde los cuales las estudiantes latinoamericanas de arquitectura puedan dialogar en el proceso de construcción de sus propias capacidades e identidades. En este artículo, discutimos tres ejemplos de trabajos desarrollados por jóvenes arquitectas que están investigando arquitectura que parecen señalar estos caminos.
MAPEA! Cartografías colectivas con perspectiva de género
La experiencia del curso MAPEA! se enmarca en la convocatoria realizada por el Departamento de Proyectos de Arquitectura y Urbanismo (DePAU), en el año 2021, dirigida a docentes del Instituto de Proyecto para formular propuestas de nuevas Unidades Curriculares Optativas para la formación de grado en la FADU - UDELAR. La currícula obligatoria de las asignaturas del actual plan de estudios de la FADU-UDELAR no contempla formalmente la inclusión de la perspectiva de género, la epistemología feminista ni sus metodologías asociadas, por lo que esta convocatoria se planteaba como una oportunidad de instalar estos asuntos en la enseñanza de grado. Luego del estudio y aprobación de la propuesta académica por parte del comité de carrera, la asignatura se viabiliza finalmente mediante la libre inscripción de lxs estudiantes, la rápida consecución del cupo mínimo establecido, incluso llegando al máximo permitido y con solicitudes de cursadas por parte de egresadxs, ofrece una meridiana imagen sobre la necesidad existente de incorporar estas temáticas. MAPEA! plantea una propuesta que habilite, desde procesos de enseñanza y aprendizaje, ampliar, complejizar y brindar nuevas herramientas analíticas y propositivas para el abordaje de los territorios en sus diversas escalas a partir de la inclusión de la perspectiva de género interseccional y el conocimiento situado, aplicado y concreto para el caso uruguayo. Propone la construcción de mapeos y registros cartográficos colectivos, con la inclusión de voces diversas e históricamente invisibilizadas. Se intenta introducir al estudiante en una temática de especial relevancia donde se plantea identificar y problematizar estos vacíos de conocimiento desde la experiencia del derecho a la ciudad y los territorios, a partir de un enfoque teórico-metodológico sustentado por la existencia de teorías y desarrollos conceptuales con más de cuatro décadas provenientes de los estudios feministas y de género. En esta primera edición 2022 se trabajó en coordinación con el Municipio B de Montevideo en el marco de la elaboración de su Plan de Cuidados.
Primer Taller de Prácticas Proyectuales Feministas: re-pensando el proyecto arquitectónico desde una perspectiva de géneros y disidencias
En 2021, se realizó el primer taller de “Prácticas Proyectuales Feministas: re-pensar el proyecto arquitectónico desde una perspectiva de géneros y disidencias”, dirigido a estudiantes de grado, y realizado en el marco del proyecto de extensión universitaria “Arte, género y espacio público” de la UNLP con la colectiva La Ciudad que Resiste. La propuesta consistía en cuatro encuentros virtuales de frecuencia semanal en mayo: tres encuentros de esquicios y uno de exposición final. Les estudiantes debían inscribirse en grupos de 3 integrantes con un proyecto de arquitectura realizado por alguno de elles en 2020 (correspondientes a viviendas o equipamientos en diversas escalas) y cada equipo fue acompañado por integrantes de la colectiva, que reflexionaban y producían a la par, de forma horizontal. Los esquicios se centraron en ciertas preguntas y consignas para su desarrollo, tales como ¿Cuál es la relación entre feminismo y arquitectura/ urbanismo? ¿Quién limpia mi proyecto? y la representatividad, tanto de manera gráfica como en las proyecciones formales y materiales de la arquitectura y el urbanismo, interpelando nuestras normatizaciones y naturalizaciones de la “belleza”. Pasado un mes se realizó un encuentro final para poner en común cómo cada equipo había re-propuesto su proyecto a partir de lo reflexionado en el taller, completando los diferentes aprendizajes e intercambios. En esta ponencia nos proponemos compartir algunas reflexiones en torno a esta experiencia pedagógica para aportar a nuevas propuestas metodológicas, académicas y proyectuales.
Ley Micaela. Estudio sobre los trabajos producidos en el marco de la Ley Micaela y sus alcances en el Departamento de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la UNDAV
En esta ponencia nos proponemos recuperar lo problematizado por docentes de las carreras del departamento de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad Nacional de Avellaneda en el marco de la capacitación obligatoria en los términos propuestos por la Ley Micaela. Para ello adoptaremos una perspectiva cualitativa y avanzaremos en el análisis de 14 trabajos en los que participaron un total de 53 docentes de las carreras mencionadas. Revisaremos, específicamente, los problemas delimitados por les docentes y las líneas de acción propuestas para la transversalización de la perspectiva de género. Y dialogaremos con ellos a partir de la hipótesis que discute la viabilidad de transversalizar dicha perspectiva en el marco de una cultura institucional profundamente androcéntrica y de una estructura del plantel docente marcadamente masculina. En este sentido, pretendemos abrir el debate acerca de cómo promover una justicia curricular que efectivamente logre incorporar la perspectiva de género en vez de fortalecer un sistema que funciona cuando bloquea los intentos de transformarlo (Ahmed, 2021:181). El trabajo se organizará en tres partes. En la primera, se contextualizará la creación y el desarrollo reciente de la universidad que hace muy poco cumplió su primera década. En la segunda parte revisaremos los resultados de la muestra delimitada. En la tercera recuperaremos los resultados de dicha revisión para discutir con nuestra hipótesis y abrirnos al debate señalado.
El aula como espacio de hospitalidad. Desarrollo de la capacidad de participar y colaborar en el ámbito académico
Esta ponencia muestra la experiencia del trabajo PIME (Proyecto de Innovación y Mejora Educativa) de un grupo formado por profesorado y estudiantado de la UPV para tratar de mejorar la interacción entre las personas, es decir, hablar, escuchar, conversar. Escuchar, en concreto, comienza a ser una actividad revolucionaria: nadie escucha. Y esta posición de sordera selectiva (en realidad no tan selectiva) tiene sesgos de género: apaga aún más las voces de quienes no pertenecen al grupo de poder, con frecuencia las mujeres, aunque no solo. La capacidad para conversar es una capacidad en declive. Conversar significa escuchar lo que los demás dicen, pensar sobre ello y cambiar de opinión, si así se cree conveniente. El estudiantado y, también el profesorado, prefieren decir lo que tienen que decir y nadie escucha a nadie. A veces, parece, más bien, una partida de ping pong contra una pared, en vez de tratar de llegar juntos a un mejor entendimiento de la situación y procurar un acercamiento de posiciones. Los procesos de aprendizaje estándar establecidos en la universidad, aparentemente, no disponen de suficientes mecanismos para acoger el conocimiento que el estudiantado ya trae a la universidad y tampoco recoge con facilidad sus intereses y expectativas. El estudiantado supone una muestra parcial de la sociedad, pero no por ello, deja de ser una muestra real, que debería interactuar con las estructuras ya establecidas en la universidad. Si la Arquitectura y el Urbanismo deben actuar en las condiciones cambiantes y diversas de la sociedad actual, debe promoverse la capacidad de acoger las opiniones y expectativas diferentes a las propias, después de un proceso de conversación y hospitalidad en el sentido de Derrida. Las mejoras que se pretenden con este PIME E son: La necesidad de comprender que la realidad es heterogénea y compleja, que no existen soluciones únicas. Comprender que los cuerpos y las culturas son diferentes y las expectativas vitales también. Desarrollar procesos de inteligencia colectiva. Comprobar que cuando los problemas complejos se abordan colaborativamente, las soluciones pueden aparecer en procesos inesperados, inicialmente no previstos. Desarrollar procesos de cuidado colectivo. Desarrollar la noción de hospitalidad en el ámbito universitario y profesional.
Paradigmas feministas en un aula de arquitectura. El diseño como práctica de mediación
La Modernidad occidental diseñó, no sólo formas de poder, sino también formas de conocer con pretensiones de universalidad. Además, diferentes estudios feministas han señalado el carácter estructural que el patriarcado ha adquirido en instituciones como la universidad. El objetivo de estos estudios no consiste sólo en denunciar la dimensión excluyente de la universidad y sus saberes, sino sobre todo en ampliar su potencial creativo y señalar posibles alternativas hacia futuros más justos y solidarios. La arquitectura, como una de las disciplinas centrales de la Modernidad, estaría siendo examinada a la luz de estos estudios críticos. En un afán por participar en estos debates, se presentan los alcances de un curso de proyectos que abordó algunas de estas cuestiones. Los resultados obtenidos evidenciaron la insuficiencia de limitar los alcances del feminismo a la redescripción de enunciados y metodologías en clave más integradora, planteando la necesidad de invocar transformaciones más profundas que afecten el corazón de las propias prácticas arquitectónicas, tanto en lo que se refiere a sus procesos como a sus producciones.
Pensando la ciudad feminista desde el aula virtual: Experiencia docente en el curso “Género y Ciudad” de la Universidad Católica de Chile
La formación universitaria sobre género vinculado al campo disciplinar de arquitectura, diseño y urbanismo, se viene consolidando en los últimos años como asignatura específica en los programas académicos universitarios. En este contexto, nos proponemos analizar la situación actual de Chile respecto a la inclusión de este enfoque, y en particular, compartir la experiencia formativa y disciplinar de la asignatura “Género y Ciudad” dictado en la Universidad Católica de Chile (PUC), en su tercera edición en 2021, desarrollado de manera virtual debido al contexto de pandemia por Covid-19 y del cual formamos parte del equipo docente como asistentes de cátedra. Esta presentación se propone indagar brevemente en la enseñanza de la disciplina de los estudios urbanos con enfoque de género en Chile, a partir de cuatro acercamientos: 1) revisión de la oferta programática de cursos ofrecidos por universidades chilenas, 2) muestra de la experiencia del curso “Género y Ciudad” 2021, 3) reflexión sobre el diseño metodológico y las herramientas virtuales y asincrónicas, y 4) propuestas para la incorporación del enfoque de género en la enseñanza de los estudios urbanos.
Ajedrez, una partida en busca de igualdad
Rediseñar el clásico ajedrez Staunton es un ejercicio que hemos realizado anualmente hace casi ya doce años. La tarea consiste en identificar y abstraer las claves expresivas, compositivas, culturales e históricas, para trasladarlas a una nueva propuesta de ajedrez. En equipos de estudiantes se desarrollan los elementos que integran el juego: treinta y dos piezas, tablero y contenedor, así como otros componentes que definen la identidad visual del proyecto. Se trata de un ejercicio del primer año de la carrera de Licenciatura en Diseño Industrial, carrera pública de nivel universitario en Uruguay que imparte la enseñanza del Diseño, la Escuela Universitaria Centro de Diseño de la Facultad de Arquitectura Diseño y Urbanismo de la Universidad de la República. La estructura de nuestro Plan de Estudios divide la carrera en unidades curriculares, este ejercicio se lleva a cabo en la unidad curricular Unidad de Proyecto I (UPI). Las unidades de proyecto son espacios de integración disciplinar, espacios de enseñanza y aprendizaje que ponen en juego los contenidos de las unidades curriculares de diversas áreas a través de un proyecto integral, de evaluación conjunta (Plan de Estudios 2013). La UPI está conformada por tres unidades curriculares, dos pertenecientes al Área Proyectual de la carrera, Diseño 1 e Identidad Visual, y una perteneciente al Área Teórica Metodológica, Laboratorio de Introducción al Pensamiento de Diseño. A través de sus objetivos se busca sensibilizar al estudiante en relación a las dimensiones y alcances del diseño.
El género como categoría de análisis aplicada en la enseñanza universitaria. La experiencia del curso "Arquitectas del Uruguay: un atlas colectivo".
La trayectoria de las mujeres que se han desempeñado en arquitectura, ha estado plagada de obstáculos y Uruguay no es la excepción. Si bien la proporción de mujeres en espacios de formación ha ido aumentando, y actualmente a la carrera Arquitectura de FADU-UdelaR ingresan más mujeres que hombres, las condiciones de ejercicio aún distan de ser igualitarias. Asimismo, la cultura arquitectónica se ha enfocado en las figuras masculinas, siendo omisa en nombrar a las mujeres que formaron parte de nuestra historia de la arquitectura. Autoras ausentes en las publicaciones especializadas, en la historiografía, en los cursos de grado y posgrado, y hasta en la nomenclatura recordatoria, son el impulso para construir un espacio de encuentro y reflexión sobre estas cuestiones. El curso "Arquitectas del Uruguay: un atlas colectivo"busca propiciar un encuentro para visibilizar y poner en valor los haceres, los proyectos, estudios y experiencias de vida de las arquitectas del Uruguay. Se aspira a explorar sus estrategias de proyecto ajenas a lo canónico, desde nuevas categorías más transversales. Se plantea una secuencia de acciones diseñadas para visibilizar el trabajo de arquitectas uruguayas, a través de la Academia y las redes, para componer una constelación inspiradora de mujeres del campo de la Arquitectura en un entorno digital organizado para este fin. El curso es una confluencia reflexiva articulada con experiencias locales e internacionales. Por un lado, se apoya y relaciona con la tesis en curso "Señorita Arquitecto", que inicia un estudio de archivo y relevamiento de las arquitectas uruguayas. Por otro, se conecta en red internacional con grupos de mujeres embarcadas en objetivos similares, convocando a participar y poner en juego la expertise de colegas referentes, así como relatos, conocimientos y capacidades de colegas nacionales, para indagar en conjunto y difundir el trabajo de arquitectas en clave local. De esta confluencia, se plantea generar un primer atlas colectivo de arquitectas uruguayas, comenzando por las pioneras, y centrado en el SXX. Un relevamiento colectivo realizado desde una perspectiva de género. Un puzzle en proceso, abierto al aporte, para proyectarnos en conjunto.
Primeras intuiciones de una red colectiva sobre desigualdades de género para el conurbano bonaerense Sur
Audiovisual La Colectiva docente feminista DADU - UNDAV se conforma en el año 2020 por un grupo de investigadoras, diseñadoras, arquitectas, docentes y profesionales que integramos el departamento de Arquitectura, Diseño y Urbanismo y el Centro de Estudios del Habitar Popular de la Universidad Nacional de Avellaneda, motorizadas por inquietudes comunes que nos encontraron debatiendo y reflexionando sobre la perspectiva de géneros en nuestras disciplinas en reuniones virtuales, producto del aislamiento por la pandemia Covid-19. Este quehacer colectivo fue tomando forma de escritos, dibujos, voces, sonidos, miradas y experiencias múltiples que se fundieron en un formato audiovisual, en donde reflejamos y compartimos vivencias de nuestro territorio inmediato. Con las ganas de ser protagonistas, en nuestro rol docente de producir conocimiento, para generar nuevas prácticas y espacios más justos, donde se ponga como centro la vida y el goce de todas las personas. El video muestra nuestros intereses y cuestionamientos con respecto a la forma de producción y reproducción de la vida en nuestras ciudades, en un tejido denso, que replica desigualdades socio económicas y de géneros. Creemos que es desde el feminismo y desde el trabajo colectivo que es posible transformar estas lógicas estructurales. La exposición del video con motivo de la presentación de la colectiva en el encuentro “Hacia una arquitectura y un urbanismo feministas. Visiones desde el conurbano bonaerense.” realizado durante el 2020, contó con la participación de Ana Falú, Sandra Ferreyra y la colectiva Ciudad del Deseo. Luego de esta instancia, quienes conformamos esta red, hemos participado en jornadas, congresos y workshops sobre temáticas de urbanismo, vivienda y docencia, en clave de géneros. En la actualidad estamos desarrollando el Seminario “Cuerpos y Territorios” de manera presencial, cuya intención principal es la de generar un espacio pedagógico que reflexione desde una perspectiva feminista las problemáticas de hábitat y nutrir de este modo la discusión en otras materias de la carrera de Arquitectura.
Durante el Congreso se presentaron en la sala Simón Feldman de FADU dos programas de cortometrajes curados por el colectivo RABIA. En ellos dialogan trabajos realizados por estudiantes de la carrera de Diseño de Imagen y Sonido de FADU y producciones latinoamericanas que formaron parte de las distintas ediciones del Festival de Cine Latinoamericano RABIA. Estas películas proponen un tejido de identidades que resisten con ternura, contención e incisivo cuestionamiento. Nombrar, sacar el velo y defender la existencia diversa, fluida y desobediente. Cada programa curado tiene el deseo de que estudiantes de cine, quienes van tejiendo sus primero experimentos audiovisuales y sus primeras búsquedas formales, entren en diálogo con películas que discuten con las formas narrativas hegemónicas, que subvierten en sus puestas en escena las lógicas patriarcales y las extractivistas del audiovisual. Cineastas amateurs, documentalistas, experimentales, performers disidentes, videastas que traen maneras de producir películas con una profunda reflexión política, que se hacen con y para los territorios. RABIA es un colectivo de cineastas, graduades y estudiantes de la carrera de Diseño de Imagen y Sonido de la UBA. Realizan e investigan películas latinoamericanas rabiosas e irreverentes. Desde el año 2018 producen y dirigen el festival de cine Latinoamericano RABIA en la Facultad de Arquitectura Diseño y Urbanismo (FADU).