Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales <p>Publicación científica arbitrada de periodicidad anual (versión impresa) y semestral (versión digital), nacida en 1948. Publica trabajos originales referidos a la historia del urbanismo, la arquitectura y el diseño gráfico e industrial, preferentemente referidos a América Latina; incluyendo trabajos sobre cuestiones epistemológicas, metodológicas o problemáticas específicas surgidas de investigaciones terminadas o en curso y que efectúen aportes originales a la disciplina. Se consideran aquellos textos que, además de fundarse en investigaciones rigurosas, aporten reflexiones críticas, interpretaciones originales o planteos innovadores, comprometidos con la historia y el diseño, y que contribuyan a consolidar sus bases epistemológicas y a ampliar el campo del conocimiento.</p> Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo». Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU). Universidad de Buenos Aires (UBA). es-ES Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» 2362-2024 Carta del Director https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1533 <div> <p>Cornelius Castoriadis afirma que hay dos grandes concepciones instituidas que impiden pensar la alteridad, esto es la condición de ser otro.</p> <p>Una de esas concepciones asimila las sociedades a mecanismos completamente determinados, asumiendo como fijas las causas y las necesidades, y desemboca en funcionalismo, que no puede concebir lo otro sino como mero desperfecto.</p> <p>Corre a su lado una concepción estructuralista, que prescribe las mismas operaciones lógicas para todas las sociedades y todas las épocas, negando que el tiempo histórico haga emerger verdaderas alteridades, porque todo estaría regido desde el principio por algún fin, sea material o racional, pero siempre inmutable. No cuesta demasiado trabajo deducir las consecuencias que esas representaciones instituidas han acarreado, y acarrean, a las historias de la arquitectura, el diseño y la ciudad.</p> <p>Sin embargo, más allá del predominio circunstancial de alguna de esas dos concepciones, ninguna puede evitar que lo histórico social incesantemente origine representaciones alternativas, tanto icónicas como discursivas, sea por la emergencia de lo impensado dentro de una sociedad determinada, sea por la hegemonía de alguna cultura sobre otra, que da como resultado tanto la sustitución de historias y valores éticos como la redenominación de cosas, de acciones y hasta de lugares, como bien demuestra la toponimia.</p> <p>Muchos vaivenes, en el vértigo de las dialécticas, suceden toda vez que se ponen en juego las definiciones de lo otro, debiendo primero que nada observarse los motivos y los protagonistas de tal distinción.</p> <p>La antinomia de lo uno o lo otro también se desliza, en el marco de una imaginación topológica, a la diferencia del estar adentro o del estar afuera, siendo este último al fin y al cabo un lugar otro y por lo tanto una heterotopía. De aquí los dilemas propiamente fronterizos de decidir qué es lo que corresponde colocar a uno u otro lado del límite.</p> <p>Sirvan estas líneas para presentar los textos de este Anales 51 y no menos para reflexionar sobre sus materiales, a medida que su lectura vaya poniendo de manifiesto todas sus aristas e implicaciones.</p> <p>No es difícil barruntar que en los territorios de lo uno y de lo otro, fatalmente resbaladizos, nadie tiene garantizada su posición ni sus certezas. Tampoco provee mayores seguridades, pero invita a pensar aquella inalterable sentencia de Jean-Paul Sartre:&nbsp;<em>el infierno son los otros</em>.</p> </div> Mario Sabugo Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-01-13 2021-01-13 51 1 Los unos y los otros https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1534 Fernando Luis Martínez Nespral Julieta Perrotti Poggio Alcira Beatriz Bonilla Fernando Luiz Lara Ana María León Hamurabi Noufouri Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-01-20 2021-01-20 51 1 El otro del otro https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1541 <p>Este ensayo revisa los estudios más importantes de arquitectura global publicadas en inglés para argumentar que antes del siglo XXI las Américas eran solo una ocurrencia tardía. Esta situación ha cambiado con los recientes libros escritos por Ching, Jarzonbek y Prakash (2007), James-Chakraborty (2014) e Ingersoll (2018), pero aún necesitamos una mejor apre­ciación de cómo la ocupación europea de las Américas influyó en las historias y teorías de la arquitectura tal como las conocemos.</p> Fernando Luiz Lara Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-01-29 2021-01-29 51 1 Ciudades, visiones de mundo y discursos del lazo social https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1805 <p class="Pa6" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial',sans-serif; color: #211d1e;">Para pensar y abordar la ciudad en la complejidad que le es propia, se propone, a modo de carta de navegación, un acercamiento a partir de cuatro lógicas que la constituyen: la de las instituciones, la de la utopía, la de la función y la de los habitantes con sus deseos. Cada una de ellas se refiere a un modelo o teoría de ciudad en la que esa lógica es dominante. En los modelos referidos, tomados principalmente de la ciudad latinoamericana y colombiana, se examina su concepción y materialización de acuerdo con visiones de mundo (Pepper, 1972) y discursos del lazo social (Lacan, 2004) particulares. El análisis propuesto no olvida que cada una de esas lógicas examinadas hacen parte del objeto ciudad y que ellas se relacionan entre sí en medio de tensiones y desencuentros, que en ocasiones logran acuerdos, pero en otras, la divergencia permanece.</span></p> Beatriz García Moreno Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-03-10 2021-03-10 51 1 Modernidad, identidad y arquitectura https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1808 <p>Andreas Huyssen menciona que entre los setenta y los ochenta se produjo un giro hacia el pasado en la cultura modernista. La cultura arquitectónica no fue ajena a este giro. Entre las diversas formas que adoptó ese giro, la cuestión del regionalismo fue, quizás, una de las que mayor repercusión tuvo en América Latina. Y es que bajo dicho rótulo se dio una discusión en la que se superpusieron las críticas a la ortodoxia de la arquitectura moderna, el debate sobre la crisis de la modernidad y la pregunta por la identidad.</p> <p>El presente artículo busca reconstruir parte de los debates sobre el regionalismo que se dieron en América Latina, centrándose en sus fuentes teóricas y sus formas de articulación, con la intención de dar cuenta de la circulación de ideas arquitectónicas en la época.</p> Juan Sebastián Malecki Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-03-15 2021-03-15 51 1 Rostros mixtos y humanae https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1825 <p>El siguiente artículo busca analizar dos proyectos artísticos Latinoamericanos que proponen pensar lo identitario a partir de la fotografía. El caso uruguayo Rostros Mixtos trabaja con retratos de migrantes y no migrantes de la ciudad de Montevideo que, con la técnica de collage, componen nuevos rostros (mixtos) que permiten (re)pensar la cuestión migratoria y cultural. El caso brasilero <em>Humanae</em> crea un catálogo de “colores de piel” guiada por la escala Pantone® a partir de retratos frontales de personas de múltiples nacionalidades y edades; el resultado será un diverso mosaico cultural que problematiza la cuestión de la “raza” en Brasil. Este articulo reflexionará sobre la dimensión identitaria producida, en estos proyectos, a partir de la relación compositiva que existe entre la “foto carnet” (retrato) y el gesto de collage o mosaico final. Es decir, cómo cada parte constituye, de forma relacional, un todo a la vez.</p> Melina Serber Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-05-04 2021-05-04 51 1 Imágenes que nos hablan https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1826 <p><strong>Patrimonios visuales patagónicos. Territorios y sociedades.</strong></p> <p>Rodriguez, María Inés y Vezub, Julio Esteban (Coord.), Buenos Aires, Argentina: editado por Juan Manuel Corbeta, 2017, 298 páginas.</p> Marta Mirás Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-05-04 2021-05-04 51 1 Redefiniciones latinoamericanas sobre el diseño, la cultura visual y la memoria gráfica https://publicacionescientificas.fadu.uba.ar/index.php/anales/article/view/1827 <p><strong><em>Dez ensaios sobre memoria gráfica. </em></strong></p> <p>Farias, Priscila y da Costa Braga, Marcos (Orgs.). São Paulo, Brasil: Blucher, 2018, 256 páginas. Idioma: portugués.</p> Verónica Devalle Derechos de autor 2021 Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas «Mario J. Buschiazzo» https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-05-04 2021-05-04 51 1