n. 002 (2024): Actas GADU 2024
Este documento reúne y sistematiza los aportes desarrollados durante el Congreso, recuperando insumos teóricos, metodológicos y experiencias situadas. Busca visibilizar, articular y poner en diálogo prácticas proyectuales con perspectiva de género, poniéndolas a disposición de futuras investigaciones, espacios educativos, ámbitos profesionales y de gestión pública.
Nuclear estas iniciativas implica reconocer y legitimar sistemas de valor que han permanecido históricamente en los márgenes del conocimiento académico, pero que hoy evidencian un crecimiento sostenido. En este sentido, el Congreso apuesta a fortalecer las múltiples formas en que el diseño se vincula con la política y el activismo feminista, promoviendo una mirada situada, crítica y comprometida con las transformaciones sociales.
Desde un posicionamiento periférico y desigual, propio de los contextos latinoamericanos, y reconociendo que el diseño situado constituye un campo estratégico para intervenir en las condiciones del habitar, resulta fundamental visibilizar aquellas prácticas orientadas a la inclusión y al respeto por la diversidad. Se trata de experiencias que articulan la institución académica con el territorio y con el sistema productivo, ampliando el alcance de las disciplinas proyectuales.
El Segundo Congreso Internacional GADU se estructura en torno a cinco ejes temáticos que organizan las mesas de ponencias: GADU en teoría e investigación; GADU en formación y didácticas; GADU en prácticas proyectuales; GADU en activismo feminista; y GADU en procesos de institucionalización. En estos espacios se presentan trabajos con resultados de investigación, experiencias docentes y prácticas territoriales vinculadas a la extensión, la vinculación y la articulación con diversos actores sociales.
Las disciplinas convocadas incluyen arquitectura, diseño y urbanismo, en diálogo con áreas de las ciencias sociales como sociología, antropología, geografía, estudios de género, teorías feministas, teoría queer y pensamientos descoloniales. Este cruce interdisciplinar permite abordar las problemáticas del habitar en sus distintas escalas, integrando dimensiones vinculadas a las corporalidades y territorialidades.
El Congreso contó con una amplia variedad de actividades que reflejan la diversidad de enfoques y formatos de producción de conocimiento. Se desarrollaron 4 conferencias magistrales, 7 mesas panel con referentes invitadxs, y un conjunto de 9 mesas de ponencias organizadas por ejes temáticos. A ello se sumaron actividades especiales que ampliaron el campo de reflexión hacia otras formas de producción y circulación del conocimiento: el workshop Hábitat y Ciudad Feminista: Infraestructuras para la vida cotidiana (Barrio como territorio); la muestra Cuerpo como territorio; y la intervención artística Sentipensando la ciudad (Ciudad como territorio), que incluyó la realización de un mural colectivo. Asimismo, se llevó a cabo la presentación del libro de Laura Sarmiento, Rossana Brandao Tavares y María Novas, Arquitec(nudas), ensayos de investigación proyectual). Además, se consolidaron espacios de formación, intercambio y construcción colectiva a través de un encuentro de estudiantes de la Diplomatura Géneros, Ciudades y Territorios, trayecto de postgrado impulsado por la Línea de Investigación Urbanismo, Arquitectura y Diseño Feministas y que desde 2020, ha tenido a la fecha tres cohortes, con estudiantes de toda Iberoamérica.
En este marco, resulta especialmente significativo el homenaje y reconocimiento a la arquitecta Ana María Falú, formada en la Universidad Nacional de Tucumán, cuya trayectoria ha sido fundamental en la incorporación de la perspectiva de género en el urbanismo y las políticas públicas en América Latina. En un emotivo acto, la reconocida arquitecta recibió la llave de la ciudad de Tafí Viejo, en reconocimiento a su compromiso sostenido con la producción de conocimiento crítico y su contribución a la construcción de ciudades más justas e inclusivas.
El Segundo Congreso GADU se propone, así, no solo consolidar una red de iniciativas ya en desarrollo, sino también promover la emergencia de nuevas prácticas y proyectos con perspectiva de género en el campo proyectual, en articulación con otros saberes y disciplinas. En un escenario adverso, estas actas constituyen una afirmación colectiva: la producción de conocimiento crítico, situado y feminista no solo persiste, sino que se expande y se fortalece en la acción compartida.
